| 摘要 | 第2-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 1 绪论 | 第8-13页 |
| 1.1 选题依据 | 第8页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第8-11页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第8-10页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第10-11页 |
| 1.3 研究意义 | 第11页 |
| 1.3.1 理论意义 | 第11页 |
| 1.3.2 实践意义 | 第11页 |
| 1.4 研究方法与创新点 | 第11-13页 |
| 1.4.1 研究方法 | 第11-12页 |
| 1.4.2 创新点 | 第12-13页 |
| 2 刘少奇党建思想与党执政伦理建设的内在契合 | 第13-21页 |
| 2.1 执政伦理的内涵 | 第13-14页 |
| 2.2 执政伦理与政党伦理的关系 | 第14-15页 |
| 2.3 刘少奇党建思想蕴含的执政伦理制度运行机制 | 第15-21页 |
| 2.3.1 党员伦理道德的养成机制 | 第15-16页 |
| 2.3.2 执政伦理的制度运行机制 | 第16-18页 |
| 2.3.3 执政伦理的监督机制 | 第18-21页 |
| 3 执政伦理语境下刘少奇党建思想的主要内容 | 第21-28页 |
| 3.1 共产党员道德修养理论 | 第21-23页 |
| 3.1.1 党性修养的必要性 | 第21页 |
| 3.1.2 党性修养的内容 | 第21-23页 |
| 3.1.3 党性修养的原则 | 第23页 |
| 3.1.4 党性修养的方法 | 第23页 |
| 3.2 执政伦理建设理论 | 第23-28页 |
| 3.2.1 思想建设 | 第23-24页 |
| 3.2.2 作风建设 | 第24-25页 |
| 3.2.3 组织建设 | 第25-26页 |
| 3.2.4 干部队伍建设理论 | 第26-28页 |
| 4 刘少奇党建思想的突出特点 | 第28-38页 |
| 4.1 传承性:党建思想继承了儒家优秀文化 | 第28-32页 |
| 4.1.1 党性修养论是对儒家修养论的批判继承与发展 | 第28-29页 |
| 4.1.2 党的优秀品质论是对儒家人生观的批判继承与发展 | 第29-31页 |
| 4.1.3 共产党人的正气作风论是对儒家文化方法论的批判继承与发展 | 第31-32页 |
| 4.2 人民性:体现追求人文关怀的价值诉求 | 第32-35页 |
| 4.2.1 爱人民、当人民的勤务员是对传统“民本”的极大跃升 | 第32-33页 |
| 4.2.2 以人民的根本利益为落脚点 | 第33-34页 |
| 4.2.3 共产主义社会是对“大同”和“小康”社会的时代转换 | 第34-35页 |
| 4.3 科学性:党建思想蕴含了丰富的执政伦理思想 | 第35-38页 |
| 4.3.1 执政理念——为民尽职、为民尽责 | 第35页 |
| 4.3.2 执政理想——为实现共产主义理想信念而奋斗 | 第35-36页 |
| 4.3.3 执政作风——保持正气、忠诚服从、团结而斗争的优良作风 | 第36-38页 |
| 5 刘少奇党建思想的历史地位与当代价值 | 第38-42页 |
| 5.1 刘少奇党建思想的历史地位 | 第38-39页 |
| 5.2 刘少奇党建思想的当代价值 | 第39-42页 |
| 5.2.1 为党员保持党性打下坚实的伦理根基 | 第39-40页 |
| 5.2.2 为新时期全面从严治党提供理论借鉴 | 第40-42页 |
| 结论 | 第42-44页 |
| 致谢 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |
| 在学期间发表的论文 | 第48页 |
