| 摘要 | 第3-5页 |
| abstract | 第5-7页 |
| 第一章 赤松赞时期的法律概况 | 第10-23页 |
| 1.1《六类大法典》形成的历史背景 | 第10-13页 |
| 1.2《六类大法典》的诞生及其具体内容 | 第13-23页 |
| 1.2.1《六类大法典》的诞生 | 第13-16页 |
| 1.2.2《六类大法典》的具体内容： | 第16-23页 |
| 第二章赤松赞时期的《六类大法典》对吐蕃社会的全面调整 | 第23-30页 |
| 2.1 行政法律规范 | 第23-24页 |
| 2.1.1 开创阶级集权的政权体制 | 第23页 |
| 2.1.2 形成相互监管的政权体制 | 第23-24页 |
| 2.1.3 官职制度的确立 | 第24页 |
| 2.2 民事法律规范 | 第24-27页 |
| 2.2.1 权利主体与行为能力 | 第25页 |
| 2.2.2 所有权 | 第25-26页 |
| 2.2.3 契文 | 第26页 |
| 2.2.4 婚姻家庭及邻里关系 | 第26-27页 |
| 2.3 经济法律规范 | 第27-29页 |
| 2.3.1 统一度量衡 | 第27页 |
| 2.3.2 农业与牧业法规 | 第27-28页 |
| 2.3.3 手工业与商业法规 | 第28页 |
| 2.3.4 赋役法规 | 第28-29页 |
| 2.4 刑法法律规范 | 第29-30页 |
| 2.4.1 刑名 | 第29页 |
| 2.4.2 刑法法规 | 第29-30页 |
| 第三章 赤松赞时期的法律特征 | 第30-34页 |
| 3.1《六类大法典》的简朴性 | 第30-31页 |
| 3.1.1 诸法合体 | 第30页 |
| 3.1.2 民刑不分 | 第30页 |
| 3.1.3 实体法与程序法不分 | 第30-31页 |
| 3.2 引入佛法教条的新阶段 | 第31-32页 |
| 3.2.1 法典里的佛教教条 | 第31-32页 |
| 3.2.2 佛教教条引入法典对后世的影响 | 第32页 |
| 3.3 尚武精神贯穿于始终 | 第32-34页 |
| 3.3.1 边防的巩固 | 第32-33页 |
| 3.3.2 吐蕃强大的推力 | 第33-34页 |
| 后记 | 第34-37页 |
| 参考文献 | 第37-41页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第41-42页 |
| 致谢 | 第42页 |