| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第1章 绪论 | 第10-21页 |
| 1.1 选题背景与意义 | 第10-12页 |
| 1.1.1 选题背景 | 第10-11页 |
| 1.1.2 选题意义 | 第11-12页 |
| 1.2 研究综述 | 第12-18页 |
| 1.2.1 国外研究综述 | 第12-15页 |
| 1.2.2 国内研究综述 | 第15-18页 |
| 1.3 研究思路及方法 | 第18-19页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第18-19页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第19页 |
| 1.4 创新和不足之处 | 第19-21页 |
| 1.4.1 创新之处 | 第19页 |
| 1.4.2 不足之处 | 第19-21页 |
| 第2章 主体间性和价值共识的基本理论 | 第21-25页 |
| 2.1 主体间性的基本理论 | 第21-23页 |
| 2.1.1 主体间性的内涵分析 | 第21-22页 |
| 2.1.2 哲学解释学中的主体间性理论 | 第22-23页 |
| 2.2 价值共识的内涵和特征 | 第23-25页 |
| 2.2.1 价值共识的内涵 | 第23-24页 |
| 2.2.2 价值共识的特征 | 第24-25页 |
| 第3章 价值共识可能性的前提 | 第25-29页 |
| 3.1 价值共识可能性的理论前提 | 第25-26页 |
| 3.1.1 人的本能价值需求的同一性 | 第25页 |
| 3.1.2“前见”是价值共识可能性的条件 | 第25-26页 |
| 3.2 价值共识可能性的现实前提 | 第26-29页 |
| 3.2.1 道德价值的普遍性与个人价值的多样性之间的矛盾 | 第27页 |
| 3.2.2 社会价值导向与个人价值选择之间的矛盾 | 第27-29页 |
| 第4章 价值理解是价值共识可能性的基础 | 第29-35页 |
| 4.1“时间距离”是价值理解的前提 | 第29-31页 |
| 4.1.1“时间距离”使事物的真实意义得以显现 | 第30页 |
| 4.1.2“时间距离”区分了“真前见”和“假前见” | 第30-31页 |
| 4.2 价值理解的实现过程 | 第31-32页 |
| 4.2.1 价值理解在“视域融合”中实现 | 第31-32页 |
| 4.2.2 价值理解在“理解的循环”中实现 | 第32页 |
| 4.3 语言是价值理解的承载者 | 第32-35页 |
| 4.3.1 对“工具论”语言观的批判 | 第33页 |
| 4.3.2“本体论”语言观是价值理解可能性的条件 | 第33-35页 |
| 第5章 基于主体间性的价值共识的实现 | 第35-43页 |
| 5.1 哲学解释学在思想政治教育中的应用型价值 | 第35-36页 |
| 5.1.1 哲学解释学在思想政治教育主体定位上的应用 | 第35-36页 |
| 5.1.2 哲学解释学在思想政治教育方式方法上的应用 | 第36页 |
| 5.2 价值共识在构建“我”与“你”的关系中实现 | 第36-38页 |
| 5.2.1“我”与“你”关系平等 | 第37页 |
| 5.2.2 承认主体之间的差异性 | 第37-38页 |
| 5.3 交往是价值共识主体的存在方式 | 第38-40页 |
| 5.3.1 价值共识是教育者和受教育者之间的交往活动 | 第39页 |
| 5.3.2 价值共识中交往的特殊性 | 第39-40页 |
| 5.4 对话是价值共识的实现形式 | 第40-43页 |
| 5.4.1 价值共识中的对话实质 | 第40-41页 |
| 5.4.2 对话以问和答的形式进行 | 第41-43页 |
| 结语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-49页 |
| 作者简介及在学期间科研成果 | 第49-50页 |
| 致谢 | 第50页 |
