| 摘要 | 第9-11页 |
| ABSTRACT | 第11-12页 |
| 1 绪论 | 第13-27页 |
| 1.1 研究背景 | 第13页 |
| 1.2 研究意义 | 第13-14页 |
| 1.2.1 理论意义 | 第13-14页 |
| 1.2.2 实践意义 | 第14页 |
| 1.3 文献综述 | 第14-22页 |
| 1.3.1 "美丽乡村"及其相关的研究 | 第14-19页 |
| 1.3.2 参与式理论 | 第19-22页 |
| 1.4 概念界定 | 第22-23页 |
| 1.5 研究方法和样本情况 | 第23-27页 |
| 1.5.1 研究方法 | 第23页 |
| 1.5.2 样本情况 | 第23-26页 |
| 1.5.3 选择大羽村和观山村作为研究对象的原因 | 第26-27页 |
| 2 永春白鹤拳的发展历程 | 第27-30页 |
| 2.1 白鹤拳的创立与传播 | 第27页 |
| 2.2 白鹤拳的发展现状 | 第27-28页 |
| 2.3 永春白鹤拳的养生健身功效 | 第28-30页 |
| 3 文化传承型美丽乡村建设中村民的参与现状分析 | 第30-35页 |
| 3.1 村民的认知和观念 | 第30-31页 |
| 3.1.1 对美丽乡村建设问题普遍比较了解 | 第30页 |
| 3.1.2 对白鹤拳文化比较熟悉 | 第30-31页 |
| 3.2 村民的意识和行动 | 第31-32页 |
| 3.2.1 村民的主体意识较为明确 | 第31页 |
| 3.2.2 村民对白鹤拳文化的评价意识较强,满意度不高 | 第31-32页 |
| 3.2.3 村民在生活中能自觉传承白鹤拳文化 | 第32页 |
| 3.3 村民对政府所处的地位与角色的看法 | 第32-33页 |
| 3.4 村委会对村民参与白鹤拳文化传承的影响 | 第33-35页 |
| 4 村民参与文化传承型美丽乡村建设的影响因素 | 第35-43页 |
| 4.1 模型设定 | 第35-36页 |
| 4.2 先赋性因素分析 | 第36-38页 |
| 4.2.1 先赋性因素的假设 | 第36-37页 |
| 4.2.2 本次调查的结果分析 | 第37-38页 |
| 4.3 自致性因素分析 | 第38-40页 |
| 4.3.1 自致性因素的假设 | 第38-39页 |
| 4.3.2 本次调查的结果分析 | 第39-40页 |
| 4.4 文化性因素分析 | 第40-42页 |
| 4.4.1 文化性因素的假设 | 第40-41页 |
| 4.5.2 本次调查的结果分析 | 第41-42页 |
| 4.5 政策性因素分析 | 第42-43页 |
| 4.5.1 政策性因素的假设 | 第42页 |
| 4.5.2 本次调查的结果分析 | 第42-43页 |
| 5 案例分析 | 第43-46页 |
| 5.1 基本情况 | 第43-44页 |
| 5.2 主要做法 | 第44-45页 |
| 5.3 启示 | 第45-46页 |
| 6 总结与讨论 | 第46-51页 |
| 6.1 研究结论 | 第46-47页 |
| 6.2 对策与建议 | 第47-49页 |
| 6.2.1 明确文化传承型美丽乡村建设的主体、客体 | 第47页 |
| 6.2.2 调动村民参与文化传承型美丽乡村建设的积极性 | 第47-48页 |
| 6.2.3 发展农村组织,提高村民的组织化程度 | 第48页 |
| 6.2.4 政府加大在政策、技术、资金方面的支持 | 第48-49页 |
| 6.3 研究反思 | 第49页 |
| 6.4 研究的局限性 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 附录A 文化传承型美丽乡村建设中村民参与现状的调查问卷 | 第54-57页 |
| 附录B LOGISTIC回归分析结果 | 第57-58页 |
| 致谢 | 第58页 |
