| 致谢 | 第5-6页 |
| 摘要 | 第6-8页 |
| ABSTRACT | 第8-9页 |
| 绪论 | 第13-28页 |
| 一 研究背景及解题 | 第13-16页 |
| 二 研究现状 | 第16-21页 |
| 三 研究难点与研究方法 | 第21-23页 |
| 四 研究思路 | 第23-28页 |
| 1 想象的双重维度:追忆与幻想 | 第23-25页 |
| 2 男性文人对女性的想象性建构 | 第25-27页 |
| 3 精英叙述与民间记忆 | 第27-28页 |
| 第一章 记忆、想象与历史 | 第28-55页 |
| 第一节 想象: 追忆与幻想 | 第28-33页 |
| 一 追忆与幻想(描述)的想象特质 | 第29-30页 |
| 二 男性想象与女性存在 | 第30-32页 |
| 三 想象:表象的重塑 | 第32-33页 |
| 第二节 记忆重构中的想象性选择——从叙事学角度看忆语体作品中女性形象的建构 | 第33-45页 |
| 一 追忆中的女子 | 第34-38页 |
| 二 追忆叙事者的自我建构 | 第38-40页 |
| 三 叙事语言与叙事人称的差异 | 第40-42页 |
| 四 追忆的叙事策略 | 第42-44页 |
| 五 小结 | 第44-45页 |
| 第三节 才子之笔与史官之辞:《聊斋》与《阅微》的女性幻想差异 | 第45-55页 |
| 一 《阅微》的"反聊斋"叙事:对《聊斋》幻想世界的重构 | 第45-50页 |
| 二 《聊斋》与《阅微》中现实世界的幻想差异——以女狐故事为例 | 第50-53页 |
| 三 余论 | 第53-55页 |
| 第二章 女性家庭角色想象 | 第55-88页 |
| 第一节 传统想象中的女性家庭角色 | 第55-63页 |
| 一 传统社会对女性的塑造 | 第55-56页 |
| 二 清代文人对于女性家庭角色的想象 | 第56-62页 |
| 三 理想背后的文人寄寓 | 第62-63页 |
| 第二节 悍妒妇想象 | 第63-76页 |
| 一 文人之家妇人的现实境遇 | 第63-65页 |
| 二 明清之际悍妇文学盛行探因 | 第65-69页 |
| 三 悍妒妇的被选择 | 第69-71页 |
| 四 懦夫——悍妇的对照面 | 第71-73页 |
| 五 想象中"七出"之条的权威性 | 第73-76页 |
| 六 小结 | 第76页 |
| 第三节 父权的替代者——母亲 | 第76-88页 |
| 一 清初小说中成为主角的母亲 | 第76-81页 |
| 二 寡母在小说中的特殊地位 | 第81-84页 |
| 三 母子关系的想象模式与作用 | 第84-87页 |
| 四 小结 | 第87-88页 |
| 第三章 女性社会角色与家庭角色之间的转换冲突 | 第88-132页 |
| 第一节 女英雄的尴尬结局——以《荡寇志》为中心 | 第88-102页 |
| 一 女英雄群像出现的原因 | 第89-90页 |
| 二 《荡寇志》的女英雄群像 | 第90-94页 |
| 三 女英雄的情感、婚姻生活 | 第94-96页 |
| 四 女英雄的尴尬结局: 女性社会角色与家庭角色之间的转换矛盾 | 第96-99页 |
| 五 女英雄想象的虎头蛇尾 | 第99-100页 |
| 六 余论 | 第100-102页 |
| 第二节 女侠的情感困境——以《儿女英雄传》为中心 | 第102-109页 |
| 一 女侠的"不婚情结" | 第102-105页 |
| 二 女侠的"被迫"适人 | 第105-108页 |
| 三 女侠的人生使命与性别使命的相互抵触 | 第108-109页 |
| 第三节 女性帝王武则天结局的多重想象 | 第109-117页 |
| 一 "贞洁"的荡妇:《绿牡丹》武则天结局想象 | 第110-112页 |
| 二 荒唐的女帝:《镜花缘》武则天结局想象 | 第112-114页 |
| 三 "无德"的才人:历史演义小说中的武则天结局想象 | 第114-116页 |
| 四 武则天:男性笔下的矛盾存在 | 第116-117页 |
| 第四节 媒婆: 被诋毁的职业身份 | 第117-132页 |
| 一 职业媒婆的出现与小说媒婆形象的负面化 | 第118-123页 |
| 二 媒婆形象的负面化原因 | 第123-126页 |
| 三 媒婆境遇的重新审视 | 第126-131页 |
| 四 小结 | 第131-132页 |
| 第四章 女性空间想象 | 第132-170页 |
| 第一节 闺阁空间——以《红楼梦》为例 | 第132-149页 |
| 一 被隐藏的闺阁空间——《红楼梦》之前的闺阁想象 | 第132-134页 |
| 二 红楼闺阁居室空间——以林黛玉居所为例 | 第134-141页 |
| 三 作者理想的碎片——宝钗居所及其他 | 第141-142页 |
| 四 红楼绘画艺术中的闺阁空间——以孙温所绘《全本红楼梦》为例 | 第142-148页 |
| 五 闺房: 可望而不可及的女性空间 | 第148-149页 |
| 第二节 内外之间的缝隙: 花园 | 第149-161页 |
| 一 园林文化意蕴的承袭——花园 | 第149-151页 |
| 二 花园的空间特色 | 第151-154页 |
| 三 花园的文本价值与叙事功能 | 第154-160页 |
| 四 花园: 闺房的外在延伸 | 第160-161页 |
| 第三节 女性足迹的延伸: 才女的宦游经历 | 第161-170页 |
| 一 女诗人的家外足迹 | 第161-163页 |
| 二 小说作家对女性家外足迹的想象 | 第163-166页 |
| 三 小说对于才女宦游笔墨的吝啬 | 第166-168页 |
| 四 余论 | 第168-170页 |
| 第五章 两性关系之换位生活体验 | 第170-198页 |
| 第一节 男性文人对女性群体的想象——女儿国 | 第170-177页 |
| 一 女儿国传统 | 第170-171页 |
| 二 男性缺席的空间——《镜花缘》女儿国的前文本 | 第171-173页 |
| 三 换位生存——《镜花缘》女儿国 | 第173-177页 |
| 第二节 《镜花缘》到《续镜花缘》对女性群体想象的交易 | 第177-186页 |
| 一 缠足的文化想象 | 第177-182页 |
| 二 想象的变易——《续镜花缘》易装想象 | 第182-185页 |
| 三 女性想象的时空差异 | 第185-186页 |
| 第三节 易装想象中的女性声音 | 第186-198页 |
| 一 《再生缘》的易装抗衡:男性文人与女性作家的叙事差异 | 第187-191页 |
| 二 陈端生与孟丽君的困境:性别身份与角色话语 | 第191-194页 |
| 三 清代社会中女性的女扮男装 | 第194-196页 |
| 四 小结 | 第196-198页 |
| 结语 | 第198-202页 |
| 主要参考文献 | 第202-216页 |
| 作者简历及在学期间取得的科研成果 | 第216页 |
