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宋末文化中的气节问题--以文天祥为中心的历史考察

中文摘要第4-5页
abstract第5页
第一章 绪论第7-10页
    1.1 研究综述第7-8页
    1.2 研究意义第8页
    1.3 研究方法第8-9页
    1.4 研究内容第9页
    1.5 论文创新点第9-10页
第二章 文天祥之前的儒家气节观概述第10-17页
    2.1 孔子的杀身成仁思想第10-12页
    2.2 孟子的舍生取义思想第12-14页
    2.3 朱子的天理观及忠义观第14-17页
第三章 文天祥之气节的思想基础和行为表现第17-26页
    3.1 文天祥的生平简介第17-18页
    3.2 文天祥的哲学思想分析第18-22页
        3.2.1 法天不息思想中的自强救国探索第18-20页
        3.2.2 气论与《正气歌》第20-21页
        3.2.3 敬、诚的德性修养方法第21-22页
    3.3 文天祥之气节的行为表现第22-26页
        3.3.1 曲折仕途,不畏权贵第22-23页
        3.3.2 心系国家,应召勤王第23-24页
        3.3.3 践行仁义,以死殉节第24-26页
第四章 由文天祥气节折射出宋末文化诸问题分析第26-37页
    4.1 南宋末的隐匿遗民现象第27-28页
    4.2 晚宋末的变节现象第28-32页
        4.2.1 战争中武将降元变节现象第28-29页
        4.2.2 宋末士大夫的变节现象第29-30页
        4.2.3 同为状元丞相,气节差异悬殊第30-32页
    4.3 宋末文化问题产生的原因分析第32-37页
        4.3.1 宋末文化中变节成为主流现象的原因分析第32-34页
        4.3.2 理学传播与影响的原因分析第34-37页
第五章 结语第37-40页
参考文献第40-42页
发表论文和参加科研情况说明第42-43页
致谢第43-44页

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