| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-10页 |
| 1 绪论 | 第10-16页 |
| ·美国非裔文学概述 | 第10-11页 |
| ·国内外研究现状 | 第11-14页 |
| ·对《所罗门之歌》的研究概况 | 第11-12页 |
| ·对《土生子》的研究概况 | 第12-14页 |
| ·研究意义与创新点 | 第14-16页 |
| 2 传承与内化——《所罗门之歌》对《土生子》的继承 | 第16-25页 |
| ·种族问题的再诠释 | 第16-18页 |
| ·象征的命名 | 第18-21页 |
| ·意象分析 | 第21-25页 |
| ·白猫与白孔雀 | 第21-22页 |
| ·瞎子与跛脚 | 第22-25页 |
| 3 从对抗到融合——《所罗门之歌》对《土生子》的超越 | 第25-39页 |
| ·跨种族的身份认知——从美国黑人到非洲黑人 | 第25-30页 |
| ·寻找自我的奶娃 | 第26-28页 |
| ·对语言的看法 | 第28-30页 |
| ·跨地域的文化寻根——从“美洲大陆”到“非洲大陆” | 第30-33页 |
| ·“飞翔”神话的改编 | 第30-32页 |
| ·对非洲祖先的崇拜 | 第32-33页 |
| ·跨性别的话语建构——从“男性”到“女性” | 第33-39页 |
| ·以派拉特为代表的母系文化 | 第34-36页 |
| ·消解以男性为主的叙述 | 第36-39页 |
| 4 继承与超越：《所罗门之歌》典范性的确立 | 第39-45页 |
| ·解决策略的转变——从个人抗议到民族融合 | 第39-40页 |
| ·审美风格的转变——从现实主义到魔幻现实主义 | 第40-42页 |
| ·史诗性题材的建构——以家族史喻种族史 | 第42-45页 |
| 5 结语 | 第45-47页 |
| 参考文献 | 第47-50页 |
| 附录：作者攻读硕士学位期间发表论文及科研情况 | 第50-51页 |
| 致谢 | 第51页 |
