| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-16页 |
| ·研究背景和现状 | 第10-12页 |
| ·研究背景 | 第10-11页 |
| ·研究现状 | 第11-12页 |
| ·本课题的研究意义和方法 | 第12-14页 |
| ·研究意义 | 第12-13页 |
| ·研究方法 | 第13-14页 |
| ·重点和创新点 | 第14-16页 |
| ·研究重点 | 第14页 |
| ·研究创新点 | 第14-16页 |
| 第二章 螭吻的溯源及其造型演变 | 第16-38页 |
| ·何为螭吻 | 第16-18页 |
| ·螭吻的溯源 | 第18-23页 |
| ·螭吻的名称演变及造型演进 | 第23-36页 |
| ·螭吻的名称演变 | 第23-26页 |
| ·螭吻的造型演进 | 第26-36页 |
| ·小结 | 第36-38页 |
| 第三章 明清螭吻的名称由来及其视觉特征 | 第38-65页 |
| ·明清“螭吻”的名称由来 | 第38-40页 |
| ·明清官式螭吻的视觉特征 | 第40-55页 |
| ·官式螭吻的造型 | 第41-47页 |
| ·官式螭吻的纹饰 | 第47-51页 |
| ·官式螭吻的色彩 | 第51-55页 |
| ·明清民式螭吻的特征 | 第55-64页 |
| ·造型多样 | 第59-62页 |
| ·纹饰丰富 | 第62-63页 |
| ·色彩协调 | 第63-64页 |
| ·小结 | 第64-65页 |
| 第四章 明清时期螭吻的构造、生产工艺、建筑功能 | 第65-75页 |
| ·明清时期螭吻的构造 | 第65-67页 |
| ·明清时期螭吻的产地 | 第67-68页 |
| ·故宫螭吻的主要来源—琉璃渠 | 第67-68页 |
| ·民式螭吻的重要产地—山西 | 第68页 |
| ·明清螭吻的生产工艺 | 第68-71页 |
| ·螭吻的建筑功能 | 第71-74页 |
| ·加固屋顶 | 第71页 |
| ·避雷防火 | 第71-72页 |
| ·装饰功能 | 第72-73页 |
| ·等级指示 | 第73-74页 |
| ·小结 | 第74-75页 |
| 第五章 螭吻的文化内涵及美学价值 | 第75-86页 |
| ·螭吻所蕴含的文化内涵 | 第75-80页 |
| ·中国龙文化延伸 | 第75-76页 |
| ·礼制文化的物化 | 第76-77页 |
| ·风水文化的体现 | 第77-78页 |
| ·天人感应之缩影 | 第78-80页 |
| ·生殖崇拜的表现 | 第80页 |
| ·螭吻的美学价值 | 第80-85页 |
| ·错落有致的秩序美 | 第81-83页 |
| ·天人合一的合谐美 | 第83-84页 |
| ·形神兼备的象征美 | 第84-85页 |
| ·小结 | 第85-86页 |
| 第六章 螭吻的艺术化、与现代设计的契合 | 第86-98页 |
| ·螭吻的艺术化 | 第86-89页 |
| ·呈现—对自然的模仿 | 第86-87页 |
| ·升华—对体验的再加工 | 第87-88页 |
| ·外化—文化与内涵的跨越 | 第88-89页 |
| ·以“螭吻”为代表的“龙子”元素在现代设计中的运用模式 | 第89-94页 |
| ·观其形—吸收螭吻的形式美感 | 第90-91页 |
| ·取其意—从文化内涵加以借鉴 | 第91-92页 |
| ·传其神—在设计中的运用案例 | 第92-94页 |
| ·传统艺术与中国当代设计契合点的思考 | 第94-97页 |
| ·小结 | 第97-98页 |
| 第七章 结语 | 第98-100页 |
| 参考文献 | 第100-104页 |
| （一）中文古籍 | 第100页 |
| （二）学术专著 | 第100-101页 |
| （三）期刊论文 | 第101-102页 |
| （四）硕博论文 | 第102-104页 |
| 硕士期间科研成果 | 第104-105页 |
| 致谢 | 第105页 |