先秦儒家人本精神对社会主义法制建设的启示研究
摘要 | 第1-4页 |
Abstract | 第4-7页 |
第一章 绪论 | 第7-11页 |
·研究的目的和意义 | 第7-8页 |
·选题的背景 | 第7页 |
·理论意义和应用价值 | 第7-8页 |
·国内外研究现状 | 第8-10页 |
·研究方法 | 第10-11页 |
第二章 先秦儒家人本精神概述 | 第11-20页 |
·先秦儒家人本精神的内涵 | 第11-12页 |
·人本精神的内涵 | 第11页 |
·先秦“人本”精神与西方人本主义的区别 | 第11-12页 |
·先秦人本精神的内容 | 第12-20页 |
·“仁爱”思想 | 第12-14页 |
·“信义”思想 | 第14-17页 |
·重民思想 | 第17-18页 |
·慎刑恤罚思想 | 第18-20页 |
第三章 重识儒家人本精神 | 第20-28页 |
·法制进程中人本精神的迷失 | 第20-22页 |
·人本精神迷失的现状 | 第20页 |
·人本精神迷失的原因 | 第20-22页 |
·彰显人本精神是法制建设的要求 | 第22-23页 |
·彰显人本精神是社会主义法治的要求 | 第22-23页 |
·彰显人本精神是法制建设历史经验的总结 | 第23页 |
·优秀传统弥补法制中人本精神的缺失 | 第23-28页 |
·法律的民族性 | 第23-25页 |
·德治与法治相结合的历史传统 | 第25-28页 |
第四章 先秦儒家人本精神对社会主义法制之启示 | 第28-44页 |
·理性看待先秦儒家人本精神与现代社会的“不融” | 第28-31页 |
·儒家人本精神与等级制度 | 第28-30页 |
·儒家人本精神与市场经济规则之相融 | 第30-31页 |
·儒家人本精神对社会主义法制立法启示 | 第31-38页 |
·“仁者爱人”与亲属容隐制度 | 第31-33页 |
·“信”与我国个人信用制度 | 第33-34页 |
·“恻隐之心”与立法盲区 | 第34-36页 |
·民为邦本与立法民意 | 第36-38页 |
·儒家人本精神对社会主义法制司法启示 | 第38-44页 |
·“德”与司法工作者的素质 | 第38-40页 |
·“信”与司法诚信 | 第40-41页 |
·慎刑恤罚与现代刑法的谦抑性 | 第41-44页 |
结束语 | 第44-45页 |
致谢 | 第45-46页 |
参考文献 | 第46-48页 |
攻读硕士学位期间发表的论文 | 第48-49页 |
详细摘要 | 第49-60页 |