| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 导论 蒙古人的形象问题：在全球视野下重新看待“东方影响” | 第9-17页 |
| 1、为什么要讨论“蒙古人形象”？ | 第9-12页 |
| 2、论文的主要视角和方法 | 第12-14页 |
| 3、论文主要构成 | 第14-17页 |
| 第一章 19 世纪末 20 世纪初艺术中的“东方影响”问题研究语境 | 第17-23页 |
| 第一节、欧洲汉学的新发展 | 第17-19页 |
| 第二节、中世纪贸易史研究的新成果 | 第19-20页 |
| 第三节、文学领域的“东方影响”研究 | 第20-21页 |
| 第四节、亚洲艺术品的收藏及研究 | 第21-22页 |
| 小结 | 第22-23页 |
| 第二章 早期研究：艺术中的“东方影响”问题 | 第23-30页 |
| 第一节、法国学界的研究 | 第23-27页 |
| 第二节、美国学者贝伦森的发现 | 第27-29页 |
| 小结 | 第29-30页 |
| 第三章 古斯塔夫·苏里埃：“东方影响”框架中的蒙古人形象 | 第30-53页 |
| 第一节、初期探索：戈左利绘画中的波斯影响 | 第30-32页 |
| 第二节、《托斯卡纳绘画中的东方影响》：“希腊样式”与伊特鲁里亚传统 | 第32-34页 |
| 第三节、《托斯卡纳绘画中的东方影响》：波斯细密画和阿拉伯文字的影响 | 第34-37页 |
| 第四节、《托斯卡纳绘画中的东方影响》：远东-中国艺术的影响 | 第37-40页 |
| 第五节、建立研究“文艺复兴”艺术的新理论 | 第40-45页 |
| 第六节、新理论之运用：重建几幅“圣母子”图像的风格序列 | 第45-50页 |
| 第七节、“图案化”的蒙古人形象” | 第50-51页 |
| 小结 | 第51-53页 |
| 第四章 布兹拿：意大利绘画的中国源头 | 第53-65页 |
| 第一节、布兹拿其人与《中国·意大利》 | 第53-54页 |
| 第二节、14 世纪意大利绘画与中国绘画的比较研究 | 第54-60页 |
| 第三节、神父的“东方”和“普世”愿景 | 第60-61页 |
| 第四节、“蒙古人形象”问题的消解 | 第61-64页 |
| 小结 | 第64-65页 |
| 第五章 田中英道：重提“蒙古人形象”问题 | 第65-88页 |
| 第一节、田中英道其人及其研究 | 第65-76页 |
| 第二节、乔托 | 第76页 |
| 第三节、西蒙尼·马尔蒂尼 | 第76-82页 |
| 第四节、安布罗乔·洛伦泽蒂 | 第82-85页 |
| 第六节、面向“蒙古的世纪” | 第85-86页 |
| 小结 | 第86-88页 |
| 第六章 当代研究的转向：全球视野下的物质文化交流 | 第88-102页 |
| 第一节、主要研究机构和研究者 | 第88-92页 |
| 第二节、物质文化史的转向 | 第92-97页 |
| 第三节、物质文化视野下的“东方影响”研究 | 第97-101页 |
| 小结 | 第101-102页 |
| 结语 逐渐完整的蒙古人形象 | 第102-106页 |
| 附录1:《13-15 世纪意大利绘画中的蒙古人形象界定》 | 第106-118页 |
| 附录2： 个案：《一幅卢浮宫的“耶稣受难”图研究》 | 第118-135页 |
| 参考文献 | 第135-138页 |
| 图版目录 | 第138-140页 |
| 致谢 | 第140页 |
