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犯罪的民俗控制机制研究

目录第1-9页
摘要第9-11页
Abstract第11-13页
导言第13-16页
 (一) 选题缘起第13页
 (二) 文献综述第13-15页
  1. 民俗介入犯罪控制领域背景方面的文献综述第14页
  2. 民俗介入犯罪控制的可行性方面的文献综述第14-15页
 (三) 研究方法第15-16页
一、犯罪的民俗控制概述第16-25页
 (一) 民俗的概述第16-19页
  1. 民俗的定义与分类第16-17页
  2. 民俗的特征第17-19页
 (二) 犯罪控制的概述第19-21页
  1. 犯罪控制的概念第19-20页
  2. 犯罪控制的特征第20-21页
 (三) 犯罪民俗控制的概述第21-25页
  1. 犯罪民俗控制的概念第21-22页
  2. 犯罪民俗控制的特征第22-25页
二、犯罪民俗控制的适用背景第25-37页
 (一) 传统犯罪控制的理论背景第25-28页
  1. 刑罚威吓理论第25-26页
  2. 社会控制理论第26-28页
 (二) 现代犯罪的原因分析及控制的现实困境第28-32页
  1. 犯罪的社会成因第28-30页
  2. 犯罪的个人成因第30-31页
  3. 当代社会犯罪控制的现实困境第31-32页
 (三) 单纯采用法律控制犯罪的局限第32-34页
  1. 立法控制第33页
  2. 司法控制第33页
  3. 执法控制第33-34页
 (四) 将民俗纳入犯罪控制的意义第34-37页
  1. 民俗控制对于犯罪社会成因的意义第34-35页
  2. 民俗控制对于犯罪个体原因的意义第35-37页
三、犯罪的民俗控制的可行性分析第37-48页
 (一) 犯罪民俗控制的现实考察第37-40页
  1. 民俗力量与当今社会第37-38页
  2. 民俗力量与现代法律第38-40页
 (二) 民俗在犯罪控制中的内在作用功能第40-42页
  1. 指引作用第40页
  2. 规范作用第40-41页
  3. 评价作用第41页
  4. 教化作用第41页
  5. 补充作用第41-42页
 (三) 民俗在控制犯罪的外在表现方式第42-44页
  1. 预防犯罪第42-43页
  2. 治理犯罪第43页
  3. 矫正犯罪第43-44页
 (四) 民俗与犯罪控制的互动与冲突第44-46页
  1. 民俗与犯罪控制的良性互动第44-45页
  2. 民俗与犯罪控制的矛盾冲突第45-46页
 (五) 民俗控制的新生机第46-48页
四、国内外民俗介入犯罪控制的实践及比较第48-58页
 (一) 我国民俗力量参与犯罪控制的实践第48-52页
  1. 关于礼仪习俗与犯罪控制第48-49页
  2. 关于民间信仰与犯罪控制第49-50页
  3. 关于民间组织与犯罪控制第50-51页
  4. 关于文学创作以及服饰民俗与犯罪控制第51-52页
 (二) 国外民俗力量介入犯罪控制的实践第52-55页
  1. 日本:礼俗文化预防犯罪第52-53页
  2. 美国:不遵从民俗反而引发犯罪第53-54页
  3. 英国:民俗观念影响法治理念第54页
  4. 俄罗斯:民俗信仰矫正犯罪第54-55页
 (三) 国内外民俗介入犯罪控制的比较第55-58页
  1. 民俗力量参与犯罪控制的思想依据第55-56页
  2. 民俗介入犯罪控制的方式不同第56-57页
  3. 介入犯罪控制的主要民俗类型不同第57-58页
五、我国现代民俗参与犯罪控制的适用路径第58-66页
 (一) 民俗在犯罪控制中的侦查适用第58-59页
  1. 民俗习惯在当事人身上的折射第58-59页
  2. 民俗文化帮助分析犯罪动机第59页
  3. 民俗习惯协助识破犯罪者的谎言第59页
 (二) 民俗在犯罪控制中的司法适用第59-63页
  1. 适用民俗的识别第60页
  2. 需以法律为标准划定民俗控制边界第60-61页
  3. 为民俗的司法适用寻找空间第61页
  4. 民俗控制的司法适用方法第61-62页
  5. 建立民俗司法案例指导制度第62-63页
 (三) 民俗在犯罪控制中的社会适用第63-66页
  1. 民俗的教育预防第63页
  2. 民俗的凝聚控制第63-64页
  3. 民俗的社会纾解第64-65页
  4. 民俗的社区控制第65-66页
结语第66-67页
参考文献第67-71页
致谢第71-72页
附录A 在读期间发表的学术论文与研究成果第72页

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