中国传统环境政治研究
| 致谢 | 第1-4页 |
| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-12页 |
| 绪论 | 第12-20页 |
| 一、 研究背景和选题意义 | 第12-15页 |
| 二、 国内外研究概况 | 第15-16页 |
| 三、 研究的基本思路和方法 | 第16-17页 |
| 四、 研究的工作基础 | 第17-20页 |
| 第一章 传统环境政治的产生和发展 | 第20-40页 |
| 第一节 传统环境政治的基本内涵和类型 | 第20-28页 |
| 一、 环境政治和环境政治学 | 第20-23页 |
| 二、 传统环境政治的基本内涵 | 第23-24页 |
| 三、 传统环境政治的两大类型 | 第24-28页 |
| 第二节 传统环境政治的形成和发展 | 第28-40页 |
| 一、 传统环境政治产生的生态基础 | 第28-30页 |
| 二、 传统环境政治形成的社会历史条件 | 第30-32页 |
| 三、 传统环境政治的萌芽 | 第32-34页 |
| 四、 奴隶制君侯分治型环境政治的形成 | 第34-35页 |
| 五、 奴隶制君侯分治型环境政治的转型 | 第35-37页 |
| 六、 封建专制型环境政治的形成和发展 | 第37-40页 |
| 第二章 传统环境政治的思想基础 | 第40-73页 |
| 第一节 儒家尊天道重人道、有为而治的生态政治思想 | 第41-53页 |
| 一、 先秦：使民以时、仁治天下 | 第41-45页 |
| 二、 两汉：天人合策、王者法天意 | 第45-49页 |
| 三、 理学：天人一体、圣王专制 | 第49-53页 |
| 第二节 道家君道自然、无为而治的自然主义政治观 | 第53-64页 |
| 一、 老子：法自然、无为而治 | 第54-56页 |
| 二、 庄子：反理法而任自然 | 第56-58页 |
| 三、 “黄老”：顺天从人、循理用当 | 第58-60页 |
| 四、 玄学：君道自然、有无统合 | 第60-64页 |
| 第三节 法家法天重刑、缘法而治的环境法治主义理论 | 第64-68页 |
| 一、 法天合德，事断于法 | 第64-65页 |
| 二、 言轨于法，一断于君 | 第65-66页 |
| 三、 法天重刑，定分止争 | 第66-68页 |
| 第四节 佛教利乐有情、庄严佛土的生态政治取向 | 第68-73页 |
| 一、 心性本净，心净则佛土净 | 第69-70页 |
| 二、 利乐有情，戒杀放生 | 第70-73页 |
| 第三章 传统环境政治运行的原则和机制 | 第73-119页 |
| 第一节 传统环境政治的主要原则 | 第73-82页 |
| 一、 王权至上，政在中央 | 第73-74页 |
| 二、 体国经野，山川形便 | 第74-77页 |
| 三、 务时寄政，以时禁发 | 第77-80页 |
| 四、 公平公正，均平节用 | 第80-82页 |
| 第二节 传统环境政治的运行机制 | 第82-105页 |
| 一、 皇帝的决策地位及环保职责 | 第82-86页 |
| 二、 中央与地方的环保权职 | 第86-90页 |
| 三、 虞衡机构的设官分职 | 第90-93页 |
| 四、 林政管理和植树造林 | 第93-97页 |
| 五、 生物资源保护的诏令和政策 | 第97-102页 |
| 六、 水资源综合管理的措施 | 第102-105页 |
| 第三节 重大环境问题的制度响应 | 第105-119页 |
| 一、 人地矛盾的制度化调节 | 第105-108页 |
| 二、 人水冲突与水权制创新 | 第108-113页 |
| 三、 回应自然灾荒的赈恤制 | 第113-117页 |
| 四、 防止生态恶化的四禁制和密折制 | 第117-119页 |
| 第四章 传统社会的环境保护法规 | 第119-139页 |
| 第一节 传统环境保护法规的形成和发展 | 第119-125页 |
| 一、 传统环保法规的产生 | 第119-121页 |
| 二、 传统环保法规的基本法理 | 第121-122页 |
| 三、 传统环保法规的基本形式 | 第122-125页 |
| 第二节 传统环境法规的主要内容 | 第125-135页 |
| 一、 动物保护法规 | 第125-129页 |
| 二、 山林保护法规 | 第129-132页 |
| 三、 农田水利保护法规 | 第132-134页 |
| 四、 城市绿化和环境保护法规 | 第134-135页 |
| 第三节 传统环境保护法规的特点和作用 | 第135-139页 |
| 一、 坚持立法和执法的一贯性与长期性 | 第135-136页 |
| 二、 在礼、法、制的融通中实现法制创新 | 第136-137页 |
| 三、 传统环境保护法规的地位和作用 | 第137-139页 |
| 第五章 对传统环境政治的的评价 | 第139-157页 |
| 第一节 传统环境政治的特点 | 第139-143页 |
| 一、 基于自然经济的独特环境政治关系 | 第139-140页 |
| 二、 高度集权的全能型环境管理 | 第140-141页 |
| 三、 环境政治发展:与王朝政治同命不同步 | 第141-142页 |
| 四、 环境政治思想:以儒为主、多元并流 | 第142-143页 |
| 第二节 传统环境政治的积极意义和历史局限 | 第143-157页 |
| 一、 传统环境政治的积极意义 | 第143-148页 |
| 1.维护了王朝统治的生态安全 | 第143-144页 |
| 2.适应了自然经济发展的生态需求 | 第144-146页 |
| 3.发挥了环境法律的强制性调控功效 | 第146-147页 |
| 4.利用佛教强化了生态保护意识 | 第147-148页 |
| 5.弘扬生态美德，彰显了环境政治的正当与合理 | 第148页 |
| 二、 传统环境政治的历史局限 | 第148-153页 |
| 1.唯王唯心：环境政治思想缺乏科学认识基础 | 第149页 |
| 2.扞格脱节：环境政治难以完全匹配生态要求 | 第149-151页 |
| 3.两种性质：生态关系与政治关系异质混同 | 第151-153页 |
| 三、 传统环境政治对后世的持久影响 | 第153-154页 |
| 四、 传统环境政治的当代启示 | 第154-157页 |
| 结语：传统环境政治的传承与发展 | 第157-159页 |
| 参考文献 | 第159-166页 |
| 攻读学位期间科研概况 | 第166-167页 |
