大时代的彷徨，追梦者的迷失--解读贾平凹新世纪长篇乡土小说
| 摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-11页 |
| 第一章、绪论 | 第11-18页 |
| 一、 学术背景 | 第11页 |
| 二、 学术价值 | 第11-12页 |
| 三、 国内外研究现状分析 | 第12-14页 |
| （一） 现代性研究方法 | 第12-13页 |
| （二） 文化审视和文化探究的方法 | 第13页 |
| （三） 反观历史的研究方法 | 第13-14页 |
| 四、 文献综述报告 | 第14-18页 |
| 第二章、乡土文学的流变 | 第18-23页 |
| 一、 “五四”一代精英对乡土文学的经典厘定 | 第18-19页 |
| 二、 左翼崛起后乡土文学的转变 | 第19-20页 |
| 三、 “新时期”之后乡土文学的新变 | 第20-23页 |
| 第三章、《秦腔》：一个乡土时代的终结 | 第23-33页 |
| 一、 “崛起”与“反叛” | 第23-27页 |
| （一） 乡土叙事的“现代式”崛起 | 第23-25页 |
| （二） 乡土叙事的“当代式”反叛 | 第25-27页 |
| 二、 “坚守”与“决绝” | 第27-33页 |
| （一） 老去的“绝望式”坚守的一代 | 第27-30页 |
| （二） 新生的“决绝式”背离的一代 | 第30-33页 |
| 第四章、《高兴》：乡下进城者的尴尬 | 第33-42页 |
| 一、 破碎历史中矛盾的个体 | 第33-36页 |
| （一） “显性决绝”与“隐性眷恋”交织着的刘高兴 | 第33-34页 |
| （二） 无法救赎的孟夷纯 | 第34-36页 |
| 二、 细碎化与怀乡的书写方式 | 第36-42页 |
| （一） 启蒙话语的终结与日常叙事的开启 | 第36-38页 |
| （二） 知识分子的“怀乡”情节与“现代性” | 第38-42页 |
| 第五章、《古炉》：乡土中的“文革” | 第42-54页 |
| 一、 以细碎化的历史叙事展现人性 | 第42-49页 |
| （一） 历史叙事中旁观者的现实意义 | 第42-44页 |
| （二） 历史叙事中暴力者的当代意义 | 第44-47页 |
| （三） 历史叙事中失语者的文化意义 | 第47-49页 |
| 二、 历史无法淡漠 | 第49-54页 |
| （一） 文学史上缺失的“文革”叙事 | 第49-51页 |
| （二） 历史的反省与建构的自觉 | 第51-54页 |
| 结论 | 第54-56页 |
| 注释 | 第56-58页 |
| 参考文献 | 第58-61页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第61-63页 |
| 致谢 | 第63页 |
