| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-12页 |
| 第1章 吕柟的生平及为学取向 | 第12-22页 |
| ·生平及其著述 | 第12-13页 |
| ·学术传承 | 第13-19页 |
| ·师承河东学派薛瑄 | 第13-14页 |
| ·融入关学学风 | 第14-16页 |
| ·吕柟的学派归属问题 | 第16-19页 |
| ·切实尚行的为学取向 | 第19-22页 |
| ·思想要旨 | 第19-20页 |
| ·立学取向 | 第20-22页 |
| 第2章 理气观 | 第22-29页 |
| ·理气一物 | 第22-26页 |
| ·理在气中 | 第22-24页 |
| ·性气相即 | 第24-26页 |
| ·“即事即学，即学即事” | 第26-29页 |
| 第3章 工夫论 | 第29-45页 |
| ·格物、慎独、致曲工夫 | 第29-39页 |
| ·“致知在格物”(格物工夫) | 第29-34页 |
| ·“慎独之语，圣学之要”(慎独工夫) | 第34-37页 |
| ·“凡事致其委曲，纤悉合当处，才是工夫，无处无之也”(致曲工夫) | 第37-39页 |
| ·下学而上达的道德修养工夫 | 第39-45页 |
| ·安贫立志以克己改过的下学之路 | 第40-42页 |
| ·求仁的上达境界 | 第42-45页 |
| 第4章 知行观 | 第45-55页 |
| ·德性之知与见闻之知相通 | 第45-48页 |
| ·先知而后行 | 第48-55页 |
| ·知行是否可分 | 第49-51页 |
| ·知行的先后问题 | 第51-55页 |
| 结语 | 第55-57页 |
| 参考文献 | 第57-60页 |
| 致谢 | 第60-61页 |
| 在学期间发表的学术论文及研究成果 | 第61页 |