以言意观为中心的北宋文字禅研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-6页 |
| 绪论 | 第6-12页 |
| 一、北宋文字禅的界定 | 第6-8页 |
| 二、研究现状及课题愈义 | 第8-10页 |
| 三、内容结构 | 第10-12页 |
| 第一章 禅门新风:文字禅的发生说 | 第12-29页 |
| 第一节 北宋文字禅发生的文化语境 | 第12-18页 |
| 一、朝廷政策:抑武崇文 | 第12-14页 |
| 二、时代风习:读书求学 | 第14-15页 |
| 三、社会主体:士大夫 | 第15-18页 |
| 第二节 北宋文字禅发生的禅门准备 | 第18-25页 |
| 一、从禅教到语用:禅门观念的更新 | 第18-21页 |
| 二、从农禅到士禅:禅门性质的转变 | 第21-25页 |
| 第三节 北宋文字禅的发展概况 | 第25-29页 |
| 一、横向的文体繁盛 | 第25-26页 |
| 二、纵向的传承脉络 | 第26-29页 |
| 第二章 不离文字:文字禅的言意观 | 第29-60页 |
| 第一节 言不尽意与不立文字 | 第30-37页 |
| 一、道家言意观——言不尽意 | 第30-32页 |
| 二、内证禅本旨——不立文字 | 第32-37页 |
| 第二节 言可尽意与不离文字 | 第37-45页 |
| 一、儒家言意观——言可尽意 | 第37-41页 |
| 二、文字禅新论——不离文字 | 第41-45页 |
| 第三节 言有尽而意无穷与不离文字又不著文字 | 第45-60页 |
| 一、儒道对言意矛盾的解决——言有尽而意无穷 | 第45-49页 |
| 二、文字禅对语言文字的使用——不离文字又不著文字 | 第49-60页 |
| 第三章 诗到江西:文字禅的影响论 | 第60-76页 |
| 第一节 江西诗派受容文字禅的原因 | 第60-69页 |
| 一、外因:地域文化的作用 | 第60-65页 |
| 二、内因:审美范式的契合 | 第65-69页 |
| 第二节 文字禅对江西诗派的影响 | 第69-76页 |
| 一、游戏化的创作态度 | 第69-72页 |
| 二、陌生化的语言技巧 | 第72-76页 |
| 结语 | 第76-78页 |
| 参考文献 | 第78-83页 |
| 致谢 | 第83页 |
