| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 前言 | 第9-10页 |
| 第一章 《农奴愤》的创作 | 第10-25页 |
| 第一节 缘起 | 第10-11页 |
| 第二节 《农奴愤》的创作者 | 第11-15页 |
| 一、直接的创作者 | 第11-13页 |
| 二、展览馆的工作人员及分工 | 第13页 |
| 三、雕塑家们的学术背景 | 第13-15页 |
| 第三节 创作模式与过程 | 第15-25页 |
| 一、开门创作 | 第15-17页 |
| 二、诉苦 | 第17-18页 |
| 三、党的领导与文艺政策 | 第18-21页 |
| 四、对《收租院》的学习 | 第21-22页 |
| 五、创作上的反复 | 第22-25页 |
| 第二章 《农奴愤》的展示 | 第25-42页 |
| 第一节 《农奴愤》和西藏革命展览馆的关系 | 第25-32页 |
| 一、西藏革命展览馆建馆时的布局 | 第25-26页 |
| 二、改造后的阶级教育馆 | 第26-27页 |
| 三、中央大厅的两幅壁画 | 第27-32页 |
| 第二节 展览与反响 | 第32-36页 |
| 一、在展览馆时的反响 | 第32-33页 |
| 二、两位特殊参观者 | 第33-35页 |
| 三、开门展览 | 第35-36页 |
| 第三节 西藏之外的声音 | 第36-42页 |
| 一、对外宣传与反馈 | 第36-38页 |
| 二、专家的评价 | 第38-40页 |
| 三、尾声:《农奴愤》的复制 | 第40-42页 |
| 第三章 解题《农奴愤》 | 第42-68页 |
| 第一节 故事情节与人物身份辨识 | 第42-47页 |
| 一、庄园 | 第43-45页 |
| (一)乌拉著苦 | 第43-44页 |
| (二)无偿的劳役 | 第44页 |
| (三)人换驴 | 第44页 |
| (四)非人的生活 | 第44-45页 |
| 二、寺庙 | 第45页 |
| (一)逼债 | 第45页 |
| (二)《吃人的神权》 | 第45页 |
| (三)《勾结与残害》 | 第45页 |
| 三、噶厦 | 第45-46页 |
| (一)刑场斗争 | 第45-46页 |
| (二)流放 | 第46页 |
| 四、农奴斗争盼解放 | 第46-47页 |
| 第二节 母题分析 | 第47-54页 |
| 一、苦难与压迫 | 第48-51页 |
| 二、愤恨与控诉 | 第51-52页 |
| 三、从反抗到胜利 | 第52-54页 |
| 第三节 图像溯源及相类作品比较 | 第54-63页 |
| 一、"清算图"与"控诉" | 第54-59页 |
| 二、与《收租院》等相类题材作品的比较 | 第59-61页 |
| 三、关于"反抗" | 第61-63页 |
| 第四节 西藏形象的塑造 | 第63-68页 |
| 一、旅边绘画:新中国成立前的藏族题材创作 | 第63-64页 |
| 二、团结共进的新时代:新中国成立后的藏族题材创作 | 第64-66页 |
| 三、天堂与地狱:两个西藏 | 第66-68页 |
| 结语 | 第68-70页 |
| 主要参考文献 | 第70-73页 |
| 附录 | 第73-94页 |
| 一 《农奴愤》作者及相关工作人员 | 第73-75页 |
| 二 《农奴愤》各部分执笔 | 第75-78页 |
| 三 农奴愤解说词 | 第78-85页 |
| 四 《农奴愤》接待外宾解说词 | 第85-86页 |
| 五 海外有关《农奴愤》的反映 | 第86-88页 |
| 六 西藏革命展览馆一九六五年整理苦主材料目录与说明 | 第88-90页 |
| 七 《苦主忆苦材料》选登《寺庙要治理我俩》 | 第90-94页 |
| 后记 | 第94页 |