| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 引论:中国"哲学突破"的文化精神 | 第8-37页 |
| 第一章 孙子哲学研究的现状及选题意义 | 第9-17页 |
| 第二章 中国先秦时期的"哲学突破" | 第17-28页 |
| 一、殷周之际的"哲学突破" | 第18-24页 |
| 二、春秋战国时期的"哲学突破" | 第24-28页 |
| 第三章 中国"哲学突破"的文化精神 | 第28-33页 |
| 第四章 孙子其人其书以及与齐文化的关系 | 第33-37页 |
| 本论:中国"哲学突破"的文化精神在《孙子兵法》中的体现 | 第37-94页 |
| 第一章 取人 | 第38-44页 |
| 一、"天者,阴阳、寒暑、时制"的自然天论 | 第38-40页 |
| 二、"不可取于鬼神"而"必取于人"的人本说 | 第40-44页 |
| 第二章 因变 | 第44-61页 |
| 一、从"以礼为固"到"兵以诈立" | 第44-48页 |
| 二、"兵无常势"的变易观 | 第48-53页 |
| 三、"因敌而制胜"的能动观 | 第53-55页 |
| 四、"争于天下"的整体观 | 第55-58页 |
| 五、《易经》象数变易思维与《孙子兵法》的"庙算"之"数" | 第58-61页 |
| 第三章 重德 | 第61-75页 |
| 一、"主孰有道"的君德论 | 第61-64页 |
| 二、"智信仁勇严"的将德论 | 第64-69页 |
| 三、行"法令"而明"赏罚"的"保法"论 | 第69-71页 |
| 四、孙子之"德"与孔子之"德"之比较 | 第71-75页 |
| 第四章 保民 | 第75-83页 |
| 一、"唯民是保"的保民论 | 第75-77页 |
| 二、"合之以文,齐之以武"的练卒论 | 第77-79页 |
| 三、孙子之"治心""治气"与克劳塞维茨之"武德" | 第79-83页 |
| 第五章 全胜 | 第83-94页 |
| 一、全"知"全"谋"而"全胜" | 第83-86页 |
| 二、"全胜"的实质是军事功利主义与军事人道主义 | 第86-91页 |
| 三、从边沁、密尔功利主义看孙子军事功利主义之特点 | 第91-94页 |
| 结论:"哲学突破"中的孙子与孙子在"哲学突破"中的贡献 | 第94-106页 |
| 第一章 "哲学突破"的孙子 | 第95-99页 |
| 第二章 孙子在中国"哲学突破"中的贡献 | 第99-106页 |
| 附录 孙子兵法》若干理论问题研究概述 | 第106-118页 |
| 参考文献 | 第118-125页 |
| 后记 | 第125-126页 |
