矫正、前瞻、警示--后现代思潮与中国现代化问题研究
引言 | 第1-14页 |
一、课题的研究背景和目的 | 第9-11页 |
二、研究现状和研究方法 | 第11-12页 |
三、论文的思路逻辑 | 第12-13页 |
四、论文的创新和不足之处 | 第13-14页 |
第一章 对后现代思潮的认识与评价 | 第14-31页 |
第一节 后现代思潮研究综述 | 第14-22页 |
一、后现代思潮语义的混乱和矛盾 | 第15-17页 |
二、对后现代思潮内涵的几种界定 | 第17-19页 |
三、后现代的基本特征 | 第19-21页 |
四、后现代思潮的意义和价值 | 第21-22页 |
第二节 后现代思潮及其对中国的影响 | 第22-31页 |
一、后现代思潮释义 | 第23-25页 |
二、后现代思潮对中国现代化的意义和价值 | 第25-31页 |
第二章 矫正:后现代思潮对现代化弊端的认识和解决 | 第31-82页 |
第一节 反理性与对非理性方法的重视 | 第31-46页 |
一、理性、非理性和非理性方法 | 第32-39页 |
二、理性与现代化 | 第39-43页 |
三、后现代理性观 | 第43-46页 |
第二节 反主体与对个体的关注 | 第46-58页 |
一、现代意义上主体的价值 | 第47-50页 |
二、后现代反对主体之缘由 | 第50-53页 |
三、后现代个体的诞生 | 第53-55页 |
四、个性发展与中国的现代化 | 第55-58页 |
第三节 对女性意识的唤醒 | 第58-70页 |
一、女权主义和后现代女权主义 | 第59-60页 |
二、传统女权主义:屈从中的抗争 | 第60-63页 |
三、后现代女权主义:在差异中寻求互补 | 第63-68页 |
四、女权主义与坚持“以人为本” | 第68-70页 |
第四节 对历史观的反拨 | 第70-82页 |
一、历史及其作用 | 第70-73页 |
二、唯物史观与西方现代历史观的对峙 | 第73-77页 |
三、后现代轻视历史,认为“历史已经终结” | 第77-80页 |
四、“新历史观”与现代化 | 第80-82页 |
第三章 前瞻:现代化后来者的选择 | 第82-119页 |
第一节 以知识和信息为主导的后现代社会 | 第82-95页 |
一、新的社会阶段的出现 | 第82-85页 |
二、知识的内涵转变 | 第85-89页 |
三、后现代社会中的知识——信息 | 第89-91页 |
四、新的社会阶段与新型工业化道路 | 第91-95页 |
第二节 后现代全球意识 | 第95-106页 |
一、何谓全球化 | 第96-101页 |
二、全球化给中国现代化带来的机遇和挑战 | 第101-104页 |
三、后现代全球意识 | 第104-106页 |
第三节 可持续发展能力与战略 | 第106-119页 |
一、可持续发展的基本内涵 | 第106-109页 |
二、当今世界发展过程中所面临的两个突出问题 | 第109-114页 |
三、后现代与可持续发展 | 第114-119页 |
第四章 警示:过犹不及的方法论 | 第119-154页 |
第一节 方法论的创新:视角主义和整体有机论 | 第119-127页 |
一、后现代对现代一元方法论的解构 | 第120-122页 |
二、后现代视角主义倡导多元方法论 | 第122-125页 |
三、整体有机论 | 第125-127页 |
第二节 “游戏”与价值观的失落 | 第127-138页 |
一、语言游戏是对传统僵化的一种克服 | 第128-131页 |
二、游戏与大众传媒、消费文化的结合 | 第131-136页 |
三、游戏导致终极价值观的丧失 | 第136-137页 |
四、现代化对确定性的追求 | 第137-138页 |
第三节 “相对”与虚无主义 | 第138-147页 |
一、反对绝对,强调相对 | 第139-142页 |
二、基础丧失与虚无主义 | 第142-145页 |
三、绝对和相对的统一 | 第145-147页 |
第四节 “否定”与总体化倾向 | 第147-154页 |
一、后现代特征里表现出来的“否定观” | 第147-149页 |
二、否定一切实际上是一种总体化倾向 | 第149-152页 |
三、总体性原则是我国现代化的根本要求 | 第152-154页 |
结束语:马克思主义与后现代思潮 | 第154-161页 |
一、马克思主义和后现代思潮的共通之处 | 第154-156页 |
二、面对后现代思潮的马克思主义 | 第156-159页 |
三、后现代思潮为马克思主义提供了新的课题 | 第159-161页 |
主要参考文献 | 第161-166页 |
后记 | 第166页 |