村落认同与区域社会认同的神灵祭祀传统--以山西河津高禖庙“走亲戚”活动为个案
| 摘要 | 第8-9页 |
| ABSTRACT | 第9-10页 |
| 绪论 | 第11-23页 |
| 第一节 研究缘起和研究意义 | 第11-13页 |
| 一、研究缘起 | 第11-12页 |
| 二、研究意义 | 第12-13页 |
| 第二节 相关研究综述 | 第13-20页 |
| 一、关于高禖的研究 | 第13-14页 |
| 二、关于民间信仰和仪式的研究 | 第14-16页 |
| 三、关于祭祀圈、信仰圈与地方社会关系的研究 | 第16-17页 |
| 四、关于个人叙事的研究 | 第17-20页 |
| 第三节 研究方法 | 第20-23页 |
| 一、田野调查法 | 第20-21页 |
| 二、文献研究法 | 第21-23页 |
| 第一章 区域社会地理及其民俗传统 | 第23-34页 |
| 第一节 一山二河三峪 | 第23-27页 |
| 第二节 以韭为生的劳作模式 | 第27-34页 |
| 第二章 高禖崇拜在河津民间信仰中的地位 | 第34-54页 |
| 第一节 河津民间信仰状况 | 第34-41页 |
| 一、河津庙宇 | 第34-39页 |
| 二、有关民间信仰的传说故事 | 第39-41页 |
| 第二节 高禖信仰及其传说 | 第41-54页 |
| 一、高禖庙及其信仰发展脉络 | 第41-44页 |
| 二、高禖庙重修过程 | 第44-49页 |
| 三、庙宇建筑布局及所祀神灵 | 第49-51页 |
| 四、高禖传说故事 | 第51-54页 |
| 第三章 “走亲戚”:高禖庙会的叙事主题 | 第54-83页 |
| 第一节 作为仪式实践的高禖庙会 | 第54-68页 |
| 一、记忆中的走亲戚仪式 | 第54-57页 |
| 二、迎神“走亲戚”:庙会的具体仪式 | 第57-68页 |
| 第二节 庙会参与主体 | 第68-83页 |
| 一、主导:当地政府官员及民俗文化精英 | 第69-71页 |
| 二、找乐:普通民众 | 第71-74页 |
| 三、特殊的角色:神婆神汉 | 第74-77页 |
| 四、提供讲解:吾人问津志愿者团队 | 第77-83页 |
| 第四章 日常生活中的高禖庙与民众 | 第83-94页 |
| 第一节 日常实践:例行烧香 | 第83-84页 |
| 第二节 失衡:看病、问事、拔花求子与认子 | 第84-94页 |
| 一、药方看病 | 第85-86页 |
| 二、求签问事 | 第86-89页 |
| 三、拔花求子与认子 | 第89-94页 |
| 结语 | 第94-96页 |
| 参考文献 | 第96-101页 |
| 附录 | 第101-103页 |
| 致谢 | 第103-105页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第105页 |
