| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-9页 |
| 导论 | 第9-14页 |
| 一、研究意义 | 第9-10页 |
| 二、研究背景 | 第10-12页 |
| 三、研究基础 | 第12-14页 |
| 一、神性与诗意的佛教美学思想的体现 | 第14-20页 |
| (一) 法海寺壁画中的四大天王 | 第14-16页 |
| (二) 四大天王的原始背景 | 第16-17页 |
| (三) 佛教汉化后的四大天王 | 第17-18页 |
| (四) 四大天王的佛教美学寓意 | 第18-20页 |
| 二、传统造型样式的继承与演变 | 第20-40页 |
| (一) 佛法东渐之初的四大天王 | 第20-23页 |
| (二) 隋唐时期的创造与繁荣 | 第23-28页 |
| (三) 五代及宋、辽、金、西夏、元时期的发展与变化 | 第28-33页 |
| (四) 明代本土化的渗透与融合 | 第33-40页 |
| 三、“吴带当风”的动感造型追求 | 第40-53页 |
| (一) “吴带当风”的动感造型 | 第40-45页 |
| (二) 传神夸张的五官刻画 | 第45-48页 |
| (三) 东方意味的色彩结构 | 第48-50页 |
| (四) 精美的材质基础 | 第50-53页 |
| 四、古典主义精神与“真工实能”之技的完美结合 | 第53-60页 |
| (一) 文化思潮中的复古主义 | 第53-55页 |
| (二) “真工实能”的审美价值 | 第55-57页 |
| (三) 艺术的创造与超越 | 第57-60页 |
| 参考文献 | 第60-64页 |
| 致谢 | 第64-65页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文、参展作品的目录 | 第65-66页 |
| 临摹法海寺壁画四大天王作品成果 | 第66-67页 |
| 毕业创作 | 第67-68页 |