| 绪论 | 第1-12页 |
| 第一部分 阿拉伯古代诗歌批评的发展历程 | 第12-85页 |
| 第一章 贾希里亚时期的诗歌鉴赏 | 第13-19页 |
| 第一节 贾希里亚时期的诗歌鉴赏活动 | 第13-18页 |
| 第二节 贾希里亚时期诗歌鉴赏的特点 | 第18-19页 |
| 第二章 伊斯兰教初期与倭马亚时期的诗歌批评 | 第19-28页 |
| 第一节 伊斯兰教与诗歌批评 | 第19-21页 |
| 一、伊斯兰教的诞生对诗歌创作、诗歌批评的影响 | 第19-20页 |
| 二、伊斯兰诗歌批评倡导的创作目的 | 第20-21页 |
| 第二节 伊斯兰教初期的诗歌批评 | 第21-23页 |
| 一、正统哈里发与诗歌批评 | 第21-22页 |
| 二、哈桑·本·萨比特的创作观点 | 第22-23页 |
| 三、伊斯兰教初期诗歌批评的特点 | 第23页 |
| 第三节 倭马亚时期的诗歌批评 | 第23-28页 |
| 一、哈里发王宫与诗歌批评 | 第24-25页 |
| 二、希贾兹地区的诗歌批评 | 第25-26页 |
| 三、米尔伯德集市与诗歌批评 | 第26-27页 |
| 四、诗歌批评中的语法派 | 第27页 |
| 五、倭马亚时期诗歌批评的特点 | 第27-28页 |
| 第三章 阿拔斯时期的诗歌批评 | 第28-84页 |
| 第一节 阿拉伯古代诗歌批评繁荣之序曲——承上与启下 | 第30-56页 |
| 一、埃斯麦依与《诗之伟才》 | 第30-33页 |
| 二、伊本·萨莱姆与《诗人等级》 | 第33-41页 |
| (一) 《诗人等级》 | 第33-34页 |
| (二) 伊本·萨莱姆的批评观点 | 第34-41页 |
| (三) 《诗人等级》的意义 | 第41页 |
| 三、伊本·古太白与《诗与诗人》 | 第41-45页 |
| (一) 《诗与诗人》 | 第41-42页 |
| (二) 伊本·古太白的批评观点 | 第42-45页 |
| (三) 《诗与诗人》的意义 | 第45页 |
| 四、伊本·穆阿台兹与《藻饰修辞》 | 第45-49页 |
| (一) 《藻饰修辞》 | 第45-46页 |
| (二) 藻饰派诗歌创作的特点 | 第46-48页 |
| (三) 《藻饰修辞》的意义 | 第48-49页 |
| 五、伊本·塔卜提巴与《诗歌标准》 | 第49-52页 |
| (一) 对诗的分类 | 第49-50页 |
| (二) 比喻论 | 第50-51页 |
| (三) “均衡”与“真实” | 第51页 |
| (四) 诗对接受者的影响 | 第51-52页 |
| 六、古岱麦·本·加法尔与《诗歌批评》 | 第52-56页 |
| (一) 古岱麦的批评观点 | 第52-56页 |
| (二) 《诗歌批评》的意义 | 第56页 |
| 第二节 阿拉伯古代诗歌批评之繁荣——争流与绽放 | 第56-74页 |
| 一、艾布·泰麦姆与布哈图利之战 | 第56-68页 |
| (一) 革新与传统 | 第56-58页 |
| (二) 艾布·泰麦姆与布哈图利 | 第58-59页 |
| (三) 艾布之战 | 第59-63页 |
| (四) 苏里与《艾布·泰麦姆传》 | 第63页 |
| (五) 艾米迪与《对比》 | 第63-68页 |
| 二、穆泰奈比之争与《仲裁》 | 第68-74页 |
| (一) 穆泰奈比之争 | 第68-71页 |
| (二) 阿卜杜·阿齐兹·朱尔加尼与《仲裁》 | 第71-74页 |
| 第三节 阿拉伯古代诗歌批评的修辞化——转型与衰落 | 第74-81页 |
| 一、艾布·黑赖利·阿斯卡里与《诗歌与散文》 | 第74-77页 |
| (一) 对修辞的定义 | 第75-76页 |
| (二) 章法说 | 第76页 |
| (三) 创作场合与对象 | 第76-77页 |
| 二、伊本·斯南·哈法吉与《明畅探秘》 | 第77-79页 |
| (一) 著述目的 | 第77页 |
| (二) 明畅说 | 第77-78页 |
| (三) 对尊古贱今批评观点的批评 | 第78页 |
| (四) 诗歌与散文之优缺点 | 第78-79页 |
| (五) 创作者的素养 | 第79页 |
| 三、阿卜杜·盖西尔·朱尔加尼与《雄辩之例证》 | 第79-81页 |
| 第四节 马格里布地区的诗歌批评 | 第81-84页 |
| 一、马格里布地区诗歌批评概述 | 第81页 |
| 二、伊本·拉西高与《诗歌创作及诗歌批评之纲要》 | 第81-84页 |
| 第四章 奥斯曼时期的阿拉伯诗歌批评 | 第84-85页 |
| 第二部分 阿拉伯古代诗歌批评的若干问题 | 第85-125页 |
| 第一章 阿拉伯古代诗评家对诗的理解 | 第86-95页 |
| 第一节 诗的定义 | 第86-87页 |
| 第二节 诗的分类 | 第87-89页 |
| 第三节 诗的作用 | 第89页 |
| 第四节 诗的结构 | 第89-95页 |
| 第二章 创作论 | 第95-104页 |
| 第一节 先天禀赋与后天素养 | 第95-98页 |
| 第二节 创作的过程与状态 | 第98-100页 |
| 第三节 环境影响说 | 第100-102页 |
| 第四节 情感与创作动机 | 第102-104页 |
| 第三章 抄袭论 | 第104-109页 |
| 第一节 抄袭原则的确定 | 第105-107页 |
| 第二节 对抄袭的分类 | 第107-109页 |
| 第四章 诗道论 | 第109-113页 |
| 第一节 伊本·塔卜提巴的“阿拉伯人的作诗风格” | 第109-110页 |
| 第二节 艾米迪的“作诗之道” | 第110-111页 |
| 第三节 阿卜杜·阿齐兹·朱尔加尼的诗道 | 第111页 |
| 第四节 马尔朱格的诗道说 | 第111-113页 |
| 第五章 形式与内容 | 第113-118页 |
| 第一节 形式派 | 第113-115页 |
| 第二节 内容派 | 第115-116页 |
| 第三节 形式内容并重派 | 第116-118页 |
| 第六章 诗歌的评判尺度 | 第118-125页 |
| 第一节 意义标准 | 第118-122页 |
| 第二节 语言标准 | 第122-123页 |
| 第三节 宗教标准 | 第123-125页 |
| 结束语 | 第125-128页 |
| 参考书目 | 第128-130页 |
| 论文阿语概要 | 第130-140页 |
| 附录 | 第140-152页 |