陈留阮氏与魏晋玄学思潮
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-16页 |
| 1、选题背景 | 第8页 |
| 2、选题意义 | 第8-9页 |
| （1） 学术意义 | 第9页 |
| （2） 现实意义 | 第9页 |
| 3、成果综述 | 第9-15页 |
| 4、研究方法与研究依据 | 第15页 |
| （1） 研究方法 | 第15页 |
| （2） 研究依据 | 第15页 |
| 5、研究重点、难点、可能的创新之处 | 第15-16页 |
| （1） 研究重点 | 第15页 |
| （2） 研究难点 | 第15-16页 |
| （3） 可能的创新之处 | 第16页 |
| 一、陈留阮氏源流与家族文化 | 第16-21页 |
| 1、阮氏家族之起源与世系考 | 第16-19页 |
| （1） 阮氏家族起源考 | 第16页 |
| （2） 阮氏家族世系考 | 第16-19页 |
| 2、陈留的文化氛围及其对阮氏家族之影响 | 第19-20页 |
| 3、汉晋南朝学术变迁下的陈留阮氏 | 第20-21页 |
| 二、陈留阮氏著述暨儒道思想考述 | 第21-28页 |
| 1、阮谌、阮籍、阮咸 | 第21-25页 |
| （1） 阮谌 | 第21-22页 |
| （2） 阮藉 | 第22-24页 |
| （3） 阮咸 | 第24-25页 |
| 2、家族其他成员 | 第25-28页 |
| （1） 阮武 | 第25页 |
| （2） 阮瑀 | 第25-26页 |
| （3） 阮浑 | 第26页 |
| （4） 阮瞻 | 第26页 |
| （5） 阮修 | 第26页 |
| （6） 阮种 | 第26-27页 |
| （7） 阮侃 | 第27-28页 |
| （8） 阮炳 | 第28页 |
| （9） 阮放 | 第28页 |
| （10） 阮裕 | 第28页 |
| 三、陈留阮氏与儒道之辩 | 第28-39页 |
| 1、《答伏义书》与《大人先生传》的儒道异质思想 | 第28-34页 |
| （1） 阮籍《答伏义书》 | 第28-31页 |
| （2） 阮籍《大人先生传》 | 第31-34页 |
| 2、“将‘无’同”及其儒道同源思想 | 第34-39页 |
| （1） “将‘无’同”出自阮瞻考 | 第35-38页 |
| （2） “将‘无’同”释义及其玄学意蕴 | 第38-39页 |
| 四、陈留阮氏与“三玄” | 第39-49页 |
| 1、陈留阮氏与《老》、《易》之学 | 第40-45页 |
| （1） 阮籍与《通老论》 | 第40-42页 |
| （2） 阮籍与《通易论》 | 第42-45页 |
| 2、陈留阮氏与《庄》学 | 第45-49页 |
| （1） 阮修与《大鹏赋》 | 第45-46页 |
| （2） 阮籍与《达庄论》 | 第46-49页 |
| 五、陈留阮氏与“玄风” | 第49-62页 |
| 1、“玄风”始自阮籍考 | 第49-54页 |
| （1） “玄风”之界定 | 第49-51页 |
| （2） 阮籍与“玄风”之关系 | 第51-54页 |
| （3） 结论 | 第54页 |
| 2、陈留阮氏与清议、清谈 | 第54-59页 |
| （1） 陈留阮氏与清议 | 第54-56页 |
| （2） 陈留阮氏与清谈 | 第56-59页 |
| 3、陈留阮氏与放达、作达 | 第59-62页 |
| 结语 | 第62-64页 |
| 参考文献 | 第64-67页 |
| 在校期间学术成果 | 第67-68页 |
| 致谢 | 第68页 |
