| 内容提要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 引言 | 第6-9页 |
| 一、 人性论 | 第9-17页 |
| (一) 戴震对历史上诸家人性论的品评 | 第9-12页 |
| 1 、 对佛道两家人性论的评价 | 第10页 |
| 2 、 对告子人性论的评价 | 第10页 |
| 3 、 对荀子人性论的评价 | 第10-11页 |
| 4 、 对程朱派人性论的评价 | 第11页 |
| 5 、 对陆王派人性论的评价 | 第11-12页 |
| (二) 戴震的人性论 | 第12-15页 |
| 1 、 血气心知，性之实体 | 第12-14页 |
| 2 、 人无有不善 | 第14-15页 |
| (三) 戴震人性论的意义 | 第15-17页 |
| 二、 理欲观 | 第17-30页 |
| (一) 对戴震之前的理欲观的历史考察 | 第17-21页 |
| 1 、 先秦时期的理欲观 | 第17-18页 |
| 2 、 两汉时期的理欲论 | 第18-19页 |
| 3 、 魏晋南北朝时期的理欲观 | 第19-20页 |
| 4 、 宋明时期的理欲观 | 第20-21页 |
| (二) 戴震的理欲观 | 第21-27页 |
| 1 、 重新诠释天理和人欲的内涵 | 第22-23页 |
| 2 、 关于理欲的统一性--“理存乎欲” | 第23-26页 |
| 3 、 关于理欲的矛盾性--“私”和“蔽” | 第26-27页 |
| (三) 戴震理欲观的意义 | 第27-30页 |
| 三、 自由观 | 第30-38页 |
| (一) 二十世纪思想家对戴震伦理学中自由思想之认同 | 第30-32页 |
| 1 、 中国思想家对戴震伦理学中自由思想之认同 | 第30-31页 |
| 2 、 日本学者对戴震伦理学中自由思想之认同 | 第31-32页 |
| (二) 戴震的自由观 | 第32-36页 |
| 1 、 戴震自由论的自然哲学基础 | 第32-33页 |
| 2 、 理的本质是情的自律和自由 | 第33-34页 |
| 3 、 自由的界限问题 | 第34-36页 |
| (三) 戴震自由观的意义 | 第36-38页 |
| 结束语 | 第38-39页 |
| 参考文献 | 第39-40页 |
| 后记 | 第40页 |