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郭熙“三远”之美学解析

摘要第1-5页
Abstract第5-8页
引言第8-12页
第一章 “三远”的理论渊源与发展第12-16页
   ·“三远”的美学渊源第12-13页
     ·“以玄对山水”—“远”的发微第12页
     ·山水画的体“道”—“远”的自觉第12-13页
   ·“三远”质和灵的双重发展第13-16页
     ·山水画的空间构图—“远”的形而下的表现第13-15页
     ·山水画的心灵超越—“远”的形而上的表现第15-16页
第二章 “三远”在郭熙美学思想中的定位第16-24页
   ·“不下堂筵,坐穷泉壑”的审美功能观第16-17页
   ·“身即山川而取之”的审美观照论第17-19页
     ·林泉之心第17-18页
     ·“远望”与“近观”第18-19页
     ·山形步步移、山形面面看第19页
   ·“注精以一之”的审美创作论第19-20页
   ·“三远”—山水画的艺术规则第20-24页
     ·观察、构图、创作——“三位一体”的“远势”营构第20-22页
     ·《早春图》—“三远”法的全面体现第22页
     ·“尚平远”—山水画的审美倾向第22-24页
第三章 “三远”的美学内涵及意义第24-36页
   ·“三远”的儒家美学内涵第24-28页
     ·儒家思想对郭熙的影响第24-26页
     ·弘儒—“高远”山水画的内蕴第26-28页
   ·“三远”的道家美学内涵第28-31页
     ·道家思想对郭熙的影响第28-29页
     ·悟道—“平远”山水画的本质第29-31页
   ·“三远”的禅宗美学内涵第31-34页
     ·禅宗思想对郭熙的影响第32-33页
     ·“空灵”—“三远”的禅境第33-34页
   ·“三远”的美学意义第34-36页
     ·对绘画领域的影响第34页
     ·与其他艺术领域的互渗第34-36页
结语第36-37页
参考文献第37-39页
致谢第39-40页
攻读硕士学位期间主要研究成果第40页

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