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汉代非主流文学与汉代社会

中文摘要第1-6页
英文摘要第6-10页
引言第10-29页
 一、“汉代非主流文学”的界定第10-11页
 二、选题依据第11页
 三、研究现状第11-27页
 四、研究方法第27-28页
 五、本文说明第28-29页
第一章 汉代社会与汉代非主流文学综论第29-37页
 第一节 汉代社会思潮的发展变化第29-32页
 第二节 汉代思潮对本时期非主流文学的影响第32-34页
 第三节 汉代社会风俗文化的发展变化第34-35页
 第四节 汉代社会风俗文化对本时期非主流文学的影响第35-37页
第二章 汉代非主流叙事散文:《史记》第37-69页
 第一节《史记》的非主流性第37-38页
 第二节《史记》的非主流特质第38-69页
  一、非主流视阈第39-46页
   (一) 市井之中的豪杰第39-42页
   (二) 拉下神坛的天子第42-44页
   (三) 庙堂之外的“君王”第44-46页
  二、非主流话语第46-69页
   (一) 记叙语言的通俗化第47-61页
   (二) 叙述技法的市井化第61-63页
   (三) 选取材料的民间化第63-66页
   (四) 称谓的非主流化第66-69页
第三章 汉代非主流诗歌:乐府歌诗第69-118页
 第一节“汉代乐府歌诗”界定第69-70页
 第二节 汉代乐府与汉代乐府歌诗第70-84页
  一、汉代之前的“乐”治传统第70-71页
  二、汉代乐府制度的确立第71-80页
  三、汉代乐府活动与乐府歌诗第80-84页
 第三节 汉代乐府歌诗的世俗化第84-92页
  一、西汉诸帝爱好俗乐对乐府歌诗的影响第84-89页
  二、东汉世风对乐府歌诗的影响第89-92页
 第四节 汉代乐府歌诗对主流意识与主流话语的疏离第92-118页
  一、战争咏叹与兵役惆怅第92-99页
  二、政治批判与道德控诉第99-110页
  三、爱情追寻与婚姻诉求第110-115页
  四、祸福无常与行乐长生第115-118页
第四章 汉代非主流诗歌:民谣、文人诗、铜镜铭文第118-147页
 第一节 汉代民间歌谣第118-129页
  一、现实评论第118-124页
  二、谶语预言第124-129页
 第二节 汉代文人五言诗第129-142页
  一、汉代文人五言诗的主题第130-135页
   (一) 思乡曲第130-131页
   (二) 相思辞第131-133页
   (三) 刺世语第133-134页
   (四) 人生叹第134-135页
  二、汉代文人五言诗的非主流性第135-142页
   (一) 汉代文人五言诗非主流性的表现第135-140页
   (二) 汉代文人五言诗非主流性的原因第140-142页
 第三节 汉代铜镜铭文第142-147页
  一、汉代铜镜铭文简论第142-145页
  二、汉代七言铜镜铭文并非“七言诗”第145-147页
第五章 汉代民间故事与小说第147-162页
 第一节 汉代民间风俗与汉代民间故事的兴盛第147页
 第二节 汉代民间爱情故事的叙事学研究第147-153页
  一、汉代民间流传的爱情故事第147-148页
  二、汉代民间爱情故事的叙事学分析第148-151页
  三、汉代民间爱情故事“韩朋模式”的提出与验证第151-152页
  四、“韩朋模式”对后世的影响第152-153页
  五、汉代民间爱情故事的社会心理因素第153页
 第三节 拟人化的寓言:《神乌赋》第153-159页
  一、《神乌赋》的叙事学解读第154-159页
   (一) 表层主题的多种解读第155-158页
   (二) 深层主题的无解性第158-159页
  二、《神乌赋》对后世的影响第159页
 第四节 “小说”与汉代小说简说第159-162页
结语第162-163页
参考文献第163-174页
附录第174-221页
 附录1:《史记》与《尚书》相关章节对照表第174-199页
 附录2:《饮马长城窟行》“蔡邕作”献疑第199-207页
 附录3:已出土汉代常见铜镜类型与铭文简表第207-221页
后记第221-223页
在学期间公开发表论文情况第223页

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