| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-13页 |
| 第一章 “伤痕”“反思”笔下的苦难 | 第13-19页 |
| 一 “苦难”历史在新时期的华丽转身 | 第13-14页 |
| 二 复杂“苦难”的简单化 | 第14-16页 |
| 三 自觉地呼应主流和强烈的回归意识 | 第16-19页 |
| 第二章 杨显惠的创作 | 第19-39页 |
| 一 杨显惠的创作概况 | 第19-20页 |
| 二 苦难叙事的文本分析 | 第20-34页 |
| （一） 饥饿状态下的人性沦丧 | 第20-25页 |
| （二） 行走在死亡边缘的众生相 | 第25-29页 |
| （三） 权力意志对人的损害 | 第29-32页 |
| （四） 苦难叙事的历史价值 | 第32-34页 |
| 三 苦难叙事的形式分析 | 第34-39页 |
| （一） 走在老路上的写作 | 第34-36页 |
| （二） 贴近地面的视角 | 第36-39页 |
| 第三章 相关文本的比较阅读 | 第39-55页 |
| 一 苦难生活的诗意表达——与高尔泰《寻找家园》的比较 | 第39-43页 |
| （一） 文体及写作方式 | 第40-41页 |
| （二） 苦难的诗意表达 | 第41-43页 |
| 二 个性化的历史反思——与尤凤伟《中国一九五七》的比较 | 第43-45页 |
| 三 苦难现实的传奇书写——与冯骥才《一百个人的十年》的比较 | 第45-48页 |
| 四 与底层文学的简单比较 | 第48-50页 |
| （一） 写作手法的差异 | 第49-50页 |
| （二） 写作态度的区别 | 第50页 |
| 五 与索尔仁尼琴的比较 | 第50-55页 |
| （一） 强烈的宗教主义情怀 | 第51-52页 |
| （二） 人道主义传统和现实主义文学的结合 | 第52页 |
| （三） 知识分子的传统 | 第52-55页 |
| 结语 | 第55-57页 |
| 参考文献 | 第57-59页 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 | 第59-60页 |
| 致谢 | 第60页 |
