| 致谢 | 第6-7页 |
| 附件 | 第7-8页 |
| 中文摘要 | 第8页 |
| 摘要 | 第9-14页 |
| 绪论 | 第14-21页 |
| 一、优素福·伊德里斯作家其人及其作品《罪孽》 | 第14-16页 |
| 1.1 优素福·伊德里斯 | 第14-15页 |
| 1.2 关于小说《罪孽》 | 第15-16页 |
| 二、作家和作品的研究现状 | 第16-18页 |
| 三、研究内容和研究意义 | 第18-21页 |
| 3.1 研究内容 | 第18-19页 |
| 3.2 本课题拟突破的主要问题和研究价值 | 第19-21页 |
| 第一章 优素福·伊德里斯和“边缘群体” | 第21-25页 |
| 1.1 “边缘群体”的界定 | 第21-22页 |
| 1.2 优素福·伊德里斯“边缘群体”写作主题的形成 | 第22-25页 |
| 1.2.1 社会背景和作家的生活背景 | 第22-25页 |
| 1.2.1.1 社会背景(20世纪初--20世纪60年代初) | 第22-23页 |
| 1.2.1.2 作家的生活背景 | 第23-25页 |
| 第二章 《罪孽》中的边缘群体的形象塑造 | 第25-39页 |
| 2.1 农村边缘群体——“流浪劳工” | 第25-29页 |
| 2.1.1 多重压迫下的“流浪劳工” | 第25-26页 |
| 2.1.2 “流浪劳工”的生存状态 | 第26-29页 |
| 2.1.2.1 地权非国有化的牺牲者——失地流离 | 第26-27页 |
| 2.1.2.2 经济基础决定上层建筑——尊严缺失 | 第27-28页 |
| 2.1.2.3 精神的最后依托——良善犹存 | 第28-29页 |
| 2.2 性别边缘群体——女性 | 第29-35页 |
| 2.2.1 男权文化压迫下的“边缘女性群体” | 第30页 |
| 2.2.2 “边缘女性群体”的生存状态 | 第30-35页 |
| 2.2.2.1 女性自觉意识的破灭——教育缺失 | 第31-32页 |
| 2.2.2.2 父权文化的压制——性别困境 | 第32-33页 |
| 2.2.2.3 长久压抑下的生理状态——情爱空虚 | 第33-35页 |
| 2.3 社会边缘群体——智力缺陷者“都米扬” | 第35-39页 |
| 2.3.1 游离于社会之外的“都米扬” | 第35-36页 |
| 2.3.2 智力缺陷者“都米扬”的生存状态 | 第36-39页 |
| 2.3.2.1 语言暴力侵害 | 第36页 |
| 2.3.2.2 身体遭受侵犯 | 第36-39页 |
| 第三章 优素福·伊德里斯“边缘群体”主题作品的写作定位和写作价值 | 第39-45页 |
| 3.1 从《罪孽》看作家“边缘群体”主题作品的写作定位 | 第39-41页 |
| 3.1.1 人物定位 | 第39-41页 |
| 3.1.2 环境定位 | 第41页 |
| 3.2 优素福·伊德里斯“边缘群体”主题作品的写作价值 | 第41-45页 |
| 3.2.1 历史的真实记录——为“边缘群体”呼唤关注 | 第42-43页 |
| 3.2.2 现实的常鸣警钟——为“边缘群体”博取关怀 | 第43-45页 |
| 结束语 | 第45-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
