| 摘要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4-5页 |
| 1 绪论 | 第8-14页 |
| 1.1 研究背景 | 第8页 |
| 1.2 研究意义 | 第8-9页 |
| 1.2.1 理论意义 | 第8页 |
| 1.2.2 现实意义 | 第8-9页 |
| 1.3 国内外研究综述 | 第9-12页 |
| 1.3.1 国内研究现状及综述 | 第9-11页 |
| 1.3.2 国外研究综述 | 第11-12页 |
| 1.4 研究思路及方法 | 第12页 |
| 1.5 创新点 | 第12-14页 |
| 2 马克思伦理思想的理论渊源 | 第14-28页 |
| 2.1 古希腊伦理思想对马克思的影响 | 第14-20页 |
| 2.1.1 柏拉图的正义生活 | 第14-16页 |
| 2.1.2 亚里士多德：人是政治的动物 | 第16-18页 |
| 2.1.3 伊壁鸠鲁的道德自由 | 第18-20页 |
| 2.2 宗教对马克思的影响 | 第20-22页 |
| 2.2.1 基督教思想对马克思的影响 | 第20-21页 |
| 2.2.2 马克思对犹太教思想的批判与继承 | 第21-22页 |
| 2.3 德国古典哲学对马克思的影响 | 第22-28页 |
| 2.3.1 康德伦理思想对马克思的影响 | 第22-26页 |
| 2.3.2 黑格尔及费尔巴哈对马克思的影响 | 第26-28页 |
| 3 马克思伦理思想的发展历程 | 第28-38页 |
| 3.1 萌芽：早期人道主义思想 | 第28-31页 |
| 3.1.1 马克思的中学时期 | 第28-29页 |
| 3.1.2 博士及担任《莱茵报》主编时期 | 第29-31页 |
| 3.2 形成：《黑格尔法哲学批判<导言>》和《论犹太人问题》 | 第31-35页 |
| 3.2.1 《黑格尔法哲学批判<导言>》：从国家到市民社会 | 第31-34页 |
| 3.2.2 《论犹太人问题》：关于人类解放 | 第34-35页 |
| 3.3 发展：《1844年经济学哲学手稿》 | 第35-38页 |
| 4 马克思伦理思想的成熟 | 第38-46页 |
| 4.1 迈向新唯物主义：《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》 | 第38-41页 |
| 4.1.1 《关于费尔巴哈的提纲》：新世界观的诞生 | 第38-40页 |
| 4.1.2 《德意志意识形态》：以“现实的人”为本 | 第40-41页 |
| 4.2 实现共产主义道德理想：《哲学的贫困》和《共产党宣言》 | 第41-46页 |
| 4.2.1 《哲学的贫困》：新世界观的第一次公开问世 | 第41-42页 |
| 4.2.2 《共产党宣言》：实现共产主义道德理想 | 第42-46页 |
| 5 马克思伦理思想的逻辑进路 | 第46-50页 |
| 5.1 马克思伦理思想的逻辑演进 | 第46-47页 |
| 5.2 马克思伦理思想的革命性 | 第47-50页 |
| 6 结语 | 第50-52页 |
| 致谢 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-58页 |
| 附录：攻读硕士学位期间所发表的论文 | 第58页 |
