“砧板”陀螺的保护与传承研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 1 绪论 | 第10-18页 |
| 1.1 研究背景 | 第10页 |
| 1.2 研究目的 | 第10页 |
| 1.3 研究意义 | 第10-11页 |
| 1.3.1 理论意义 | 第10-11页 |
| 1.3.2 现实意义 | 第11页 |
| 1.4 文献综述 | 第11-18页 |
| 1.4.2 “砧板”陀螺的概述 | 第11-12页 |
| 1.4.3 国内外研究现状 | 第12页 |
| 1.4.4 国外研究现状 | 第12页 |
| 1.4.5 国内研究现状 | 第12-18页 |
| 1.4.5.1 陀螺运动的起源及文化的研究现状 | 第12-14页 |
| 1.4.5.2 陀螺运动对人体影响研究现状 | 第14-15页 |
| 1.4.5.3 陀螺运动融入学校教育研究现状 | 第15-16页 |
| 1.4.5.4 陀螺运动发展现状研究 | 第16-18页 |
| 2 研究对象与方法 | 第18-20页 |
| 2.1 研究对象 | 第18页 |
| 2.2 研究方法 | 第18-20页 |
| 2.2.1 文献资料法 | 第18页 |
| 2.2.2 实地考察法 | 第18页 |
| 2.2.3 访谈法 | 第18-19页 |
| 2.2.4 逻辑分析法 | 第19-20页 |
| 3 结果与分析 | 第20-51页 |
| 3.1 峒中镇“砧板”陀螺环境概括 | 第20-21页 |
| 3.1.1 “砧板”陀螺的自然环境 | 第20页 |
| 3.1.2 “砧板”陀螺的文化环境 | 第20-21页 |
| 3.2 峒中镇“砧板”陀螺活动的现状分析 | 第21-35页 |
| 3.2.1 “砧板”陀螺的形制 | 第21-23页 |
| 3.2.1.1 “砧板”陀螺制作工艺 | 第21-22页 |
| 3.2.1.2 “砧板”陀螺保养方法 | 第22-23页 |
| 3.2.2 “砧板”陀螺的分类 | 第23页 |
| 3.2.3 “砧板”陀螺的比赛规则 | 第23-25页 |
| 3.2.4 “砧板”陀螺的技术分析 | 第25-27页 |
| 3.2.4.1 “砧板”陀螺的放陀、攻陀技术 | 第25-26页 |
| 3.2.4.3 “砧板”陀螺的铲陀技术 | 第26-27页 |
| 3.2.4.4 “砧板”陀螺的调陀技术 | 第27页 |
| 3.2.5 “砧板”陀螺活动开展现状分析 | 第27-30页 |
| 3.2.5.1 民俗节庆开展 | 第27-28页 |
| 3.2.5.2 ”砧板陀螺“传承示范基地开展 | 第28-29页 |
| 3.2.5.3 学校教育开展 | 第29-30页 |
| 3.2.6 “砧板”陀螺传承人现状分析 | 第30-34页 |
| 3.2.6.1 传承人个人信息情况 | 第30-31页 |
| 3.2.6.2 传承人的传承方式情况 | 第31页 |
| 3.2.6.3 传承人的传承途径情况 | 第31-32页 |
| 3.2.6.4 传承人参加活动及获奖情况 | 第32-34页 |
| 3.2.7 “砧板”陀螺活动经费现状分析 | 第34-35页 |
| 3.2.7.1 村民自筹 | 第34页 |
| 3.2.7.2 政府下拨 | 第34-35页 |
| 3.2.7.3 社会筹资 | 第35页 |
| 3.3 峒中“砧板”陀螺活动的特征分析 | 第35-40页 |
| 3.3.1 “砧板”陀螺活动的社会文化特征 | 第35-38页 |
| 3.3.1.1 物质文化层面 | 第36-37页 |
| 3.3.1.2 精神文化层面 | 第37-38页 |
| 3.3.1.3 制度文化层面 | 第38页 |
| 3.3.2 “砧板”陀螺活动的体育文化特征 | 第38-40页 |
| 3.3.2.1 “砧板”陀螺的历史性与民族性 | 第38-39页 |
| 3.3.2.2 “砧板”陀螺的原生性与民俗性 | 第39页 |
| 3.3.2.3 “砧板”陀螺的地域性与延承性 | 第39页 |
| 3.3.2.4 “砧板”陀螺娱乐和竞技的统一性 | 第39-40页 |
| 3.4 峒中“砧板”陀螺活动的功能分析 | 第40-43页 |
| 3.4.1 民族凝聚功能 | 第40页 |
| 3.4.2 文化传承功能 | 第40-41页 |
| 3.4.3 健身娱乐功能 | 第41-42页 |
| 3.4.4 边境和谐功能 | 第42-43页 |
| 3.5 “砧板”陀螺的传承与保护的影响因素 | 第43-47页 |
| 3.5.1 民众文化认同感下降及体育文化自觉薄弱 | 第43-44页 |
| 3.5.2 生活方式引起的变化 | 第44页 |
| 3.5.3 制作工艺带来的困难 | 第44-45页 |
| 3.5.4 传承后继乏人与传承路径狭窄 | 第45-46页 |
| 3.5.5 外来体育文化带来的变化 | 第46页 |
| 3.5.6 缺乏政策引导和资金扶持 | 第46-47页 |
| 3.6 “砧板”陀螺传承与保护的的思考 | 第47-51页 |
| 3.6.1 “砧板”陀螺传承与保护原则 | 第47-48页 |
| 3.6.1.1 原真性生态原则 | 第47页 |
| 3.6.1.2 以人文本原则 | 第47-48页 |
| 3.6.1.3 文化整体原则 | 第48页 |
| 3.6.1.4 多方协调原则 | 第48页 |
| 3.6.2 加强宣传教育提高人们意识 | 第48-49页 |
| 3.6.3 运用现代科技技术制作“砧板”陀螺 | 第49页 |
| 3.6.4 注重对传承人的保护培养及扶持 | 第49-50页 |
| 3.6.5 促进“砧板”陀螺与学校教育相结合 | 第50页 |
| 3.6.6 通过比赛表演促进国际间的交流合作 | 第50页 |
| 3.6.7 结合峒中地方特色发展旅游产业 | 第50-51页 |
| 4 结论与建议 | 第51-53页 |
| 4.1 结论 | 第51-52页 |
| 4.2 建议 | 第52-53页 |
| 5 不足之处 | 第53-54页 |
| 6 参考文献 | 第54-56页 |
| 7 附录 | 第56-60页 |
| 致谢 | 第60页 |
