论王阳明之“意”
| 中文摘要 | 第4-6页 |
| 英文摘要 | 第6-7页 |
| 引言 | 第10-16页 |
| (一)问题的提出及研究的意义 | 第10-12页 |
| 1.问题的提出 | 第10-11页 |
| 2.研究的意义 | 第11-12页 |
| (二)国内外研究现状分析 | 第12-13页 |
| 1.国内研究现状 | 第12-13页 |
| 2.国外研究现状 | 第13页 |
| (三)研究思路及方法 | 第13-14页 |
| 1.研究思路 | 第13-14页 |
| 2.研究方法 | 第14页 |
| (四)重点及创新点 | 第14-16页 |
| 1.重点 | 第14页 |
| 2.创新之处 | 第14-16页 |
| 一、“意”之内涵与“意”论源流 | 第16-20页 |
| (一)“意”之语义分析 | 第16-17页 |
| (二)“意”论的流变 | 第17-20页 |
| 二、王阳明“意”论的展开 | 第20-38页 |
| (一)“意”之本体论前提 | 第20-26页 |
| 1.孟子、陆九渊的“心”论思想 | 第20-21页 |
| 2.王阳明的“心体”思想 | 第21-23页 |
| 3.王阳明的“良知”思想 | 第23-26页 |
| (二)“意”之工夫论体系 | 第26-34页 |
| 1.诚意 | 第26-30页 |
| 2.致知 | 第30-32页 |
| 3.格物 | 第32-34页 |
| (三)“意”之境界指向 | 第34-38页 |
| 1.“意”之所在便是物 | 第34-35页 |
| 2.万物一体 | 第35-38页 |
| 三、王阳明“意”论的评价与学术影响 | 第38-45页 |
| (一)王阳明“意”论的理论建树 | 第38-39页 |
| 1.道德的凸显 | 第38-39页 |
| 2.力行实践的精神 | 第39页 |
| (二)王阳明“意”论的理论疏失与局限 | 第39-41页 |
| 1.轻知识的理论疏失 | 第40页 |
| 2.“放大自我”的理论局限 | 第40-41页 |
| (三)王阳明“意”论对后学的影响 | 第41-45页 |
| 1.“意”为心之主宰 | 第41-42页 |
| 2.“意”为心之所存 | 第42-45页 |
| 结论 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-51页 |
| 附录 | 第51-53页 |
| 后记 | 第53-54页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第54页 |
