康有为天命思想及其现代反思
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-14页 |
| 一、研究意义 | 第8-10页 |
| 二、研究现状 | 第10-12页 |
| 三、研究内容 | 第12-14页 |
| 第一章 康有为天命思想的历史背景与理论渊源 | 第14-21页 |
| 第一节 康有为天命思想的历史背景 | 第14-18页 |
| 一、儒学与天命思想地位的变化 | 第14-16页 |
| 二、近代哲学家对天命思想的态度 | 第16-18页 |
| 第二节 康有为天命思想的理论渊源 | 第18-20页 |
| 一、儒学渊源 | 第18-19页 |
| 二、西学渊源 | 第19-20页 |
| 本章小结 | 第20-21页 |
| 第二章 康有为的天命思想 | 第21-36页 |
| 第一节 康有为所言天之主宰意 | 第21-26页 |
| 一、天之统摄义 | 第21-24页 |
| 二、康有为对天命意志的传承推新 | 第24-26页 |
| 第二节 康有为的命定思想 | 第26-33页 |
| 一、命定思想中的命内涵 | 第26-28页 |
| 二、命定的体现 | 第28-30页 |
| 三、对待命的方法 | 第30-32页 |
| 四、康有为信奉命定思想的原因 | 第32-33页 |
| 第三节 康有为天命思想的特点 | 第33-35页 |
| 本章小结 | 第35-36页 |
| 第三章 天命思想与康有为哲学建构 | 第36-45页 |
| 第一节 康有为天命思想与孔教建构 | 第36-39页 |
| 一、“孔子之道,全本于天也。以天命始,以天载终” | 第37-38页 |
| 二、“《易》取其变易,天人之道备矣” | 第38-39页 |
| 第二节 康有为天命思想与启蒙哲学建构 | 第39-44页 |
| 一、天命与仁、博爱哲学 | 第39-41页 |
| 二、天命与自由、平等哲学 | 第41-44页 |
| 本章小结 | 第44-45页 |
| 第四章 康有为天命思想的现代反思 | 第45-54页 |
| 第一节 康有为天命思想的得失 | 第45-50页 |
| 一、康有为天命思想的理论贡献 | 第45-47页 |
| 二、康有为天命思想的理论困境 | 第47-50页 |
| 第二节 现代社会应如何认识天命思想 | 第50-53页 |
| 一、天命思想性质之分辨 | 第51-52页 |
| 二、以马克思主义哲学反思天命思想 | 第52-53页 |
| 本章小结 | 第53-54页 |
| 结论 | 第54-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 致谢 | 第57-59页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第59-60页 |
