赫勒日常生活批判中的伦理思想研究
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第8-21页 |
| 第一章 赫勒伦理思想的来源 | 第21-34页 |
| 第一节 西方传统伦理思想 | 第21-25页 |
| 一、亚里士多德的伦理思想 | 第22-23页 |
| 二、康德的伦理思想 | 第23-25页 |
| 第二节 马克思主义的伦理思想 | 第25-29页 |
| 一、马克思的伦理思想 | 第25-27页 |
| 二、卢卡奇的伦理思想 | 第27-29页 |
| 第三节 存在主义的伦理思想 | 第29-33页 |
| 一、克尔凯郭尔的伦理思想 | 第29-31页 |
| 二、萨特的伦理思想 | 第31-33页 |
| 本章小结 | 第33-34页 |
| 第二章 日常生活的危机:道德困境 | 第34-50页 |
| 第一节 道德主体的困境 | 第34-39页 |
| 一、日常的道德个体:特性的个体 | 第35-36页 |
| 二、自发的日常情感:排他主义情感 | 第36-38页 |
| 三、“过分一般化”的日常思维:盲目信仰 | 第38-39页 |
| 第二节 道德要求结构的困境 | 第39-44页 |
| 一、道德内涵的困境 | 第39-41页 |
| 二、道德概念的困境 | 第41-42页 |
| 三、道德习惯与义务的矛盾 | 第42-44页 |
| 第三节 道德选择的困境 | 第44-49页 |
| 一、日常情境选择的困境 | 第44-45页 |
| 二、日常交往的困境 | 第45-47页 |
| 三、日常审美的困境 | 第47-49页 |
| 本章小结 | 第49-50页 |
| 第三章 日常生活的变革:道德重建 | 第50-66页 |
| 第一节 个性的个体:日常主体的建构 | 第50-55页 |
| 一、日常主体的个性:个体的超越性 | 第50-52页 |
| 二、日常主体的意识:个性的自律意识 | 第52-53页 |
| 三、日常主体的道德情感:个体的羞愧感、良心和爱 | 第53-55页 |
| 第二节 伦理性思维:日常思维的建构 | 第55-60页 |
| 一、日常思维向“自为的”存在发展 | 第56-57页 |
| 二、审美价值的伦理指向 | 第57-59页 |
| 三、“为我们存在”的日常思维 | 第59-60页 |
| 第三节 实践伦理:日常交往的建构 | 第60-65页 |
| 一、日常交往中的价值讨论 | 第60-62页 |
| 二、日常交往中的文化话语 | 第62-63页 |
| 三、日常交往中的道德准则 | 第63-65页 |
| 本章小结 | 第65-66页 |
| 第四章 对赫勒日常生活批判中的伦理思想的评价 | 第66-75页 |
| 第一节 日常生活批判:赫勒伦理思想的独特视域 | 第66-69页 |
| 一、日常生活批判理论:赫勒伦理思想的理论基础 | 第66-68页 |
| 二、日常生活人道化:赫勒伦理思想的“总问题” | 第68-69页 |
| 第二节 继承与发展:对马克思主义伦理思想的贡献 | 第69-72页 |
| 一、肯定了马克思主义内在的伦理维度 | 第69-71页 |
| 二、开启了马克思主义伦理维度的微观化转向 | 第71-72页 |
| 第三节 理论局限性:理论与实践的张力 | 第72-74页 |
| 本章小结 | 第74-75页 |
| 结语 | 第75-77页 |
| 参考文献 | 第77-80页 |
| 致谢 | 第80-81页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第81-82页 |
