| 中文摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-16页 |
| 第1章 现代技术批判的工具-人类学维度之审视 | 第16-42页 |
| 1.1 现代技术的工具性分析 | 第16-24页 |
| 1.1.1 新普罗米修斯时代：社会的机器化与人的功能化 | 第16-20页 |
| 1.1.2 技术工具论及其人类学基础 | 第20-24页 |
| 1.2 “自我”的澄明与个体的历史哲学 | 第24-31页 |
| 1.2.1 “个体自我”：贯穿历史的隐蔽线索 | 第24-26页 |
| 1.2.2 生存哲学：个体自我的反思 | 第26-28页 |
| 1.2.3 “向历史性的沉入”与“能动的预见” | 第28-31页 |
| 1.3 雅斯贝尔斯语境中的马克思：一种自然的工艺学 | 第31-33页 |
| 1.4 透视与界分双重“真实”的历史工艺学 | 第33-42页 |
| 第2章 现代技术批判的非-人类学维度之审视 | 第42-78页 |
| 2.1 现代技术的本质追问 | 第42-49页 |
| 2.1.1 技术的本质与技术的因素应予以区分 | 第42-46页 |
| 2.1.2 现代技术的本质——座架 | 第46-49页 |
| 2.2 拯救何以可能？ | 第49-60页 |
| 2.2.1 现代技术本质座架的哲学秘密 | 第49-54页 |
| 2.2.2 “思”入“澄明之境”：人是存在的守护者 | 第54-58页 |
| 2.2.3 天命中的等待 | 第58-60页 |
| 2.3 海德格尔语境中的马克思：人的生产与自身的毁灭 | 第60-66页 |
| 2.4 技术与人的历史性存在方式 | 第66-78页 |
| 2.4.1 马克思的人类学：“历史”的人类学 | 第67-71页 |
| 2.4.2 人的历史性存在何以可能？ | 第71-78页 |
| 第3章 现代技术批判的否定的-人类学维度之审视 | 第78-108页 |
| 3.1 人与机器（技术）之间的普遍对立 | 第79-86页 |
| 3.1.1 普罗米修斯的羞愧：技术与人关系的颠倒 | 第79-81页 |
| 3.1.2 世界朝人们走来：人与世界关系的颠倒 | 第81-83页 |
| 3.1.3 世界末日失明症：一种颠倒的视角 | 第83-86页 |
| 3.2 技术的本质澄清与人的出路 | 第86-93页 |
| 3.2.1 人的“革命”：如何存在与是否存在 | 第87-89页 |
| 3.2.2 技术实践的绝对命令及其批判 | 第89-93页 |
| 3.3 安德斯语境中的马克思：异化与阐释世界变化的实践 | 第93-98页 |
| 3.4 人与改变世界 | 第98-108页 |
| 3.4.1 需要与欲望的解读：马克思的视角 | 第99-103页 |
| 3.4.2 在认识世界与改造世界的关系中批判技术实践 | 第103-108页 |
| 结语 历史唯物主义之现代技术批判的方法论意义 | 第108-114页 |
| 参考文献 | 第114-120页 |
| 作者简介及攻读博士学位期间发表的主要论文 | 第120页 |
