| 中文摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第1章 绪论 | 第8-11页 |
| 第2章 近代理性主体的发展 | 第11-18页 |
| 2.1 笛卡尔的“我思故我在” | 第11-13页 |
| 2.2 休谟对主体自我的质疑 | 第13-15页 |
| 2.3 康德对理性主体的确立 | 第15-18页 |
| 第3章 康德哲学的先验转折 | 第18-26页 |
| 3.1 人是认知的主体 | 第18-20页 |
| 3.2 认识所以可能的先天条件来自主体 | 第20-22页 |
| 3.3 作为认知主体的“自我” | 第22-26页 |
| 3.3.1 先验自我 | 第22-24页 |
| 3.3.2 对理性心理学的批判 | 第24-26页 |
| 第4章 认知主体的能力、功能及特性 | 第26-36页 |
| 4.1 认知主体的认识能力 | 第26-31页 |
| 4.1.1 感性：直观 | 第26-28页 |
| 4.1.2 知性：概念 | 第28-30页 |
| 4.1.3 理性：理念 | 第30-31页 |
| 4.2 统觉的综合统一功能 | 第31-33页 |
| 4.3 先验想象力的中介作用 | 第33-36页 |
| 第5章 认知主体困境与影响 | 第36-39页 |
| 5.1 认知主体的困境 | 第36-37页 |
| 5.2 认知主体的地位及影响 | 第37-39页 |
| 参考文献 | 第39-42页 |
| 致谢 | 第42页 |