| 中文摘要 | 第4-5页 |
| 英文摘要 | 第5页 |
| 引言 | 第7-14页 |
| 一、六朝志怪小说中谶应的原因 | 第14-17页 |
| （一）志怪小说的文体属性 | 第14页 |
| （二）对神话与史传等作品的继承 | 第14-15页 |
| （三）动荡乱世与宗教传播的影响 | 第15-16页 |
| （四）作者经历对作品的直接作用 | 第16-17页 |
| 二、六朝志怪小说中谶应的类型 | 第17-20页 |
| （一）感生、异貌和梦谶等感应类型 | 第17-18页 |
| （二）语谶、谣谶和诗谶等文字类型 | 第18页 |
| （三）异物附体和神仙方术等神秘类型 | 第18-20页 |
| 三、六朝志怪小说中谶应的主题 | 第20-22页 |
| （一）谶应与朝代更替 | 第20页 |
| （二）谶应与家族兴衰 | 第20-21页 |
| （三）谶应与个人吉凶 | 第21-22页 |
| 四、六朝志怪小说中谶应的文学表达 | 第22-26页 |
| （一）“事丰奇伟”的选材：虚构世界中的“游心寓目” | 第22页 |
| （二）“惩恶扬善”的立意：祥瑞颂德与灾异谴告 | 第22-23页 |
| （三）“未卜先知”的叙事：巧设悬念的草蛇灰线 | 第23-24页 |
| （四）“品貌不俗”的人物：小说人物的神性与人性 | 第24页 |
| （五）“辞富膏腴”的语言：“赋”化小说 | 第24-26页 |
| 四、六朝志怪小说中谶应的文化阐释 | 第26-30页 |
| （一）先民思想与原始思维：巫文化与鬼文化 | 第26-27页 |
| （二）崇拜与信仰：图腾文化与宗教文化 | 第27页 |
| （三）感性与哲思：天人感应与阴阳五行文化 | 第27-28页 |
| （四）雅趣到民俗：士文化到民俗文化 | 第28-30页 |
| 结语 | 第30-32页 |
| 参考文献 | 第32-35页 |
| 附录：六朝主要志怪小说中的谶应 | 第35-40页 |
| 后记 | 第40-42页 |
| 在学期间公开发表论文及著作情况 | 第42页 |