| 中文摘要 | 第8-9页 |
| ABSTRACT | 第9页 |
| 引言 | 第10-11页 |
| 第一章 概念界定与研究现状 | 第11-21页 |
| 1.1 概念的界定及相关的理论 | 第11-17页 |
| 1.1.1 阅兵：形式的演变 | 第11页 |
| 1.1.2 国庆阅兵：界定研究对象 | 第11-14页 |
| 1.1.3 仪式：语义的流变 | 第14-15页 |
| 1.1.4 仪式传播：组织化的活动 | 第15-17页 |
| 1.2 国内外的研究现状 | 第17-21页 |
| 1.2.1 关于国庆阅兵的研究 | 第17-18页 |
| 1.2.2 关于仪式传播的研究 | 第18-20页 |
| 1.2.3 现有研究的局限性 | 第20页 |
| 1.2.4 本研究的创新之处 | 第20-21页 |
| 第二章 国庆阅兵的仪式时空 | 第21-27页 |
| 2.1 仪式时间 | 第21-24页 |
| 2.1.1 10月1日：标定神圣时间 | 第22-23页 |
| 2.1.2 时间意义的变迁：从威慑外敌到展示国家形象 | 第23-24页 |
| 2.2 仪式空间 | 第24-27页 |
| 2.2.1 天安门广场：权力展演的中心 | 第24-26页 |
| 2.2.2 空间意义的变迁：从帝王的权力中心到人民权力的中心 | 第26-27页 |
| 第三章 国庆阅兵的仪式共同体 | 第27-36页 |
| 3.1 仪式共同体：象征着中国的社会架构 | 第27-30页 |
| 3.1.1 领袖群体——仪式活动中的权力符号 | 第27-28页 |
| 3.1.2 士兵群体——仪式活动中的军队符号 | 第28-29页 |
| 3.1.3 群众——仪式活动中的人民符号 | 第29-30页 |
| 3.2 仪式共同体：时间阶段的变化 | 第30-36页 |
| 3.2.1 领袖群体——随不同时间段而更迭 | 第30-31页 |
| 3.2.2 士兵群体——兵种趋向现代化、机械化、信息化 | 第31-34页 |
| 3.2.3 群众——人员多样、活动丰富、主题明确 | 第34-36页 |
| 第四章 国庆阅兵的仪式符号 | 第36-46页 |
| 4.1 语言符号：仪式意义的直观体现 | 第36-38页 |
| 4.2 非语言符号——仪式意义的间接呈现 | 第38-43页 |
| 4.2.1 声音符号——营造氛围、增强感染 | 第38-39页 |
| 4.2.2 图像符号——抽象概念具体化、形象化 | 第39-41页 |
| 4.2.3 数字符号——独特的意义象征 | 第41-42页 |
| 4.2.4 物件符号——硬、软权力背后的中国印象 | 第42-43页 |
| 4.3 象征符号：时间阶段的变化 | 第43-46页 |
| 4.3.1 语言符号——时代变迁、社会发展的表征 | 第43-44页 |
| 4.3.2 非语言符号——与时俱进，凸显现代化风貌 | 第44-46页 |
| 第五章 国庆阅兵的仪式程序及意义解析 | 第46-51页 |
| 5.1 仪式程序：塑造秩序 | 第46-47页 |
| 5.1.1 特定的程序：集体记忆的唤醒 | 第46-47页 |
| 5.1.2 阶段变化：坚守不变 | 第47页 |
| 5.2 意义解析 | 第47-51页 |
| 5.2.1 意义体验，增强认同 | 第48-49页 |
| 5.2.2 凝聚社会，提高秩序 | 第49页 |
| 5.2.3 塑造政治权威，建构国家形象 | 第49-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第55-56页 |
| 致谢 | 第56-57页 |
| 个人简况及联系方式 | 第57-60页 |
