| 中文摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3页 |
| 中文文摘 | 第4-10页 |
| 绪论 | 第10-38页 |
| 第一节 概念的界说 | 第10-22页 |
| 一、经学、经学思想、经学思潮 | 第10-17页 |
| 二、《春秋》学与春秋左传学 | 第17-22页 |
| 第二节 近年以来学术史回顾与展望 | 第22-34页 |
| 一、汉晋之际经学思想研究 | 第22-25页 |
| 二、杜预春秋左传学研究 | 第25-34页 |
| 第三节 选题意义和研究展望 | 第34-38页 |
| 一、选题意义 | 第34-35页 |
| 二、研究展望 | 第35-38页 |
| 第一章 回溯与轨迹：汉代经学思潮的演化和春秋左传学的发展 | 第38-86页 |
| 第一节 汉晋经学思潮的发展与演变 | 第38-60页 |
| 一、汉晋经学思潮的发展轨迹 | 第39-48页 |
| 二、汉代经学思潮的异化和流弊 | 第48-60页 |
| 第二节 经今古文之争中的春秋左传学发展 | 第60-86页 |
| 一、今、古文经学的分立 | 第61-64页 |
| 二、《左传》与经今、古文之争的表面化 | 第64-69页 |
| 三、《左传》与经今、古文之争的性质转变 | 第69-80页 |
| 四、兼综风气的形成和春秋左传学的“通学化” | 第80-86页 |
| 第二章 涅槃与新生：汉晋之际经学思潮的危机与更新 | 第86-152页 |
| 第一节 儒家名教的困境 | 第87-107页 |
| 一、经学思潮的衰微和名教的危机 | 第87-96页 |
| 二、多元化效应中的价值取向 | 第96-101页 |
| 三、佛、道思想的兴起 | 第101-105页 |
| 四、多元思潮的冲突激荡 | 第105-107页 |
| 第二节 思想领域的多向思考 | 第107-113页 |
| 一、汉末批判思潮与名法思潮的兴起 | 第107-109页 |
| 二、玄学之风中的道本儒末思潮 | 第109-111页 |
| 三、越名教而任自然思潮 | 第111-113页 |
| 第三节 经学的复振与经学思潮的更新 | 第113-127页 |
| 一、汉末割据势力的儒学态度 | 第113-117页 |
| 二、魏、蜀、吴三国的儒学政策及其反响 | 第117-123页 |
| 三、西晋复振经学的努力和探索 | 第123-127页 |
| 第四节 汉晋之际几个值得注意的经学思潮 | 第127-152页 |
| 一、荆州学派与儒家经学的蜕变 | 第128-134页 |
| 二、王、郑之争与魏晋经学更新 | 第134-140页 |
| 三、王弼、何晏与魏晋经学的玄学化 | 第140-147页 |
| 四、兼综风气下魏晋时期《春秋》学的新探索 | 第147-152页 |
| 第三章 配合与冲突：时代、学术与杜元凯 | 第152-206页 |
| 第一节 杜预与乱离时世的京兆杜氏 | 第152-175页 |
| 一、两汉时期京兆杜氏的源流及家学的形成 | 第152-157页 |
| 二、杜畿、杜恕父子与京兆杜氏的复兴 | 第157-163页 |
| 三、汉晋之际京兆杜氏家学传统的特点 | 第163-172页 |
| 四、京兆杜氏家学传统对杜预生平的影响 | 第172-175页 |
| 第二节 魏晋之际京兆杜氏的政治危机和杜预的政治抉择—在“尽忠全孝”与“全家保族”之间 | 第175-186页 |
| 一、魏晋之际的京兆杜氏政治危机 | 第175-179页 |
| 二、杜预的道德困境和政治抉择 | 第179-182页 |
| 三、杜预改弦易辙事件的思想史观照 | 第182-186页 |
| 第三节 杜预“左传癖”及其政治军事生涯—在文化理想与政治现实之间 | 第186-206页 |
| 一、杜预何以好《左传》成癖 | 第186-190页 |
| 二、《左传》经义指导下的杜预政治军事生涯 | 第190-198页 |
| 三、配合与冲突：在文化理想与政治现实之间 | 第198-206页 |
| 第四章 溯源与致用：杜预经学思想的学术渊源与时代回应 | 第206-230页 |
| 第一节 汉魏《左传》学者的学术遗产 | 第206-217页 |
| 一、略论郑众对杜预创见的影响 | 第206-209页 |
| 二、略论贾逵与杜预的注释和义例 | 第209-213页 |
| 三、略论服虔对杜预春秋左传学的影响 | 第213-215页 |
| 四、略论颍容义例学对杜预的影响 | 第215页 |
| 五、略论王肃对杜预治经方法的影响 | 第215-217页 |
| 第二节 杜预对魏晋礼法之争关键问题的回应 | 第217-230页 |
| 一、魏晋名法之治向礼法之治的转化 | 第218-221页 |
| 二、礼玄之争中的“名教”与“自然”主题 | 第221-223页 |
| 三、杜预与《晋律》修订及注释 | 第223-224页 |
| 四、杜预与“黜陟之课” | 第224-226页 |
| 五、杜预与太子除服之辩及谅闇制 | 第226-230页 |
| 第五章 趣向与追求：杜预对春秋左传学的研究 | 第230-242页 |
| 第一节 杜预的学术趣向与专门性研究 | 第230-236页 |
| 一、开先河的春秋专门研究 | 第231-232页 |
| 二、杜预与《春秋长历》 | 第232-234页 |
| 三、杜预与《释土地名》 | 第234-235页 |
| 四、杜预与《世族谱》 | 第235-236页 |
| 第二节 杜预对《春秋》经传义理的自觉追求 | 第236-242页 |
| 一、杜预对《春秋》《左传》义理的自觉追求 | 第236-237页 |
| 二、坚持考据与义理的统一 | 第237-239页 |
| 三、自成体系的《春秋》义例学 | 第239-242页 |
| 第六章 义经而体史：杜预春秋左传学体系 | 第242-276页 |
| 第一节 杜预春秋左传学体系的构成 | 第242-249页 |
| 一、从文献考证推断杜预春秋左传学的基本构成 | 第242-247页 |
| 二、杜预春秋左传学体系构成因素略论 | 第247-249页 |
| 第二节 杜预春秋左传学的主体思想 | 第249-260页 |
| 一、杜预《<春秋经传集解>序》包含的春秋左传学思想 | 第249-251页 |
| 二、《春秋》“礼经”说 | 第251-252页 |
| 三、“经承旧史,史承赴告”说 | 第252-256页 |
| 四、“凡例”、“变例”与“非例” | 第256-259页 |
| 五、“为例五情”与三体的关系 | 第259-260页 |
| 第三节 杜预与《春秋》史学化、《左传》经学化进程 | 第260-276页 |
| 一、杜预与经学著作《春秋》的史学化过程 | 第261-268页 |
| 二、杜预与史学著作《左传》的经学化进程 | 第268-276页 |
| 余论 缺失与补正:化预春秋左传学的余响 | 第276-278页 |
| 结语 | 第278-282页 |
| 参考文献 | 第282-292页 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第292-294页 |
| 致谢 | 第294-296页 |
| 个人简历 | 第296-300页 |
