| 中文摘要 | 第1-7页 |
| 英文摘要 | 第7-11页 |
| 绪论 | 第11-17页 |
| （一）研究目的与意义 | 第11-12页 |
| （二）国内外研究现状 | 第12-15页 |
| （三）研究方法与思路 | 第15-17页 |
| 一 《剪灯新话》与易代士人心态 | 第17-39页 |
| （一）生存危机——乱世士人处境 | 第17-26页 |
| 1．“仕与隐”生存方式的艰难抉择 | 第18-22页 |
| 2.“只怨干戈不怨天”的反战意识 | 第22-26页 |
| （二）精神纠葛——由乱入治后的愤懑与不平 | 第26-33页 |
| 1. 哀穷悼屈，感士不遇 | 第26-30页 |
| 2. 假托幽冥，鸣己不平 | 第30-33页 |
| （三）自我价值的标榜——诗文的大量羼入 | 第33-39页 |
| 1.士林风气影响下的“扬己”之心 | 第34-36页 |
| 2.诗文典故充斥与文人才气的张扬 | 第36-39页 |
| 二 《剪灯余话》与治世文人心态 | 第39-60页 |
| （一）庶吉士之选与“风教”意识 | 第39-48页 |
| 1.文风化雨沾濡深——方面大儒的“扶持世教”之心 | 第41-45页 |
| 2.敦尚人伦节义风——大儒方伯的贞节观 | 第45-48页 |
| （二）仕途忧患与宗教情节 | 第48-53页 |
| 1.声色根尘悲幻躯——心志荒落之余的宣泄 | 第48-50页 |
| 2.亦欲断缘依法住——向佛、道寻求解脱之心 | 第50-53页 |
| （三）游戏之笔与炫才之作 | 第53-60页 |
| 1.肆力翰墨——诗文体裁的多样 | 第53-57页 |
| 2.小说中诗文创作心态原因探析 | 第57-60页 |
| 三 《觅灯因话》与晚明士人救世心态 | 第60-66页 |
| （一）商品社会的洗礼与士子救世理想 | 第60-62页 |
| （二）对妇女名士化的颂扬 | 第62-63页 |
| （三）奢靡风气与“理”的规约 | 第63-66页 |
| 四 时代变迁与“剪灯三话”士人心态的嬗变 | 第66-81页 |
| （一）士人与政局的亲近与疏离 | 第66-71页 |
| （二）社会转型与士人创作观的改变 | 第71-75页 |
| （三）个人遭遇的书写与士人群体的折射 | 第75-78页 |
| （四）共性与个性的统一：坚守“劝惩教化”与自我写心 | 第78-81页 |
| 结语 | 第81-82页 |
| 参考文献 | 第82-85页 |
| 附录 | 第85-86页 |
| 致谢 | 第86页 |