| 内容摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-42页 |
| 第一节 研究背景 | 第10-11页 |
| 第二节 课题的提出 | 第11-18页 |
| 第三节 研究现状及概念界定 | 第18-30页 |
| 第四节 研究思路、方法及理论基础 | 第30-42页 |
| 第二章 对钱王传说的具体考察 | 第42-59页 |
| 第一节 官方历史中的吴越国王 | 第43-47页 |
| 第二节 古代文笔中的钱镠事迹 | 第47-51页 |
| 第三节 民间叙事中的钱王传说 | 第51-56页 |
| 第四节 小结：对钱王各种形象的整理 | 第56-59页 |
| 第三章 对钱王文化现象的整体调查 | 第59-80页 |
| 第一节 临安市区域内“钱王古迹” | 第60-64页 |
| 第二节 临安清明恭祭钱王 | 第64-69页 |
| 第三节 西子湖畔“钱王祠” | 第69-73页 |
| 第四节 家训文化与“钱氏家训” | 第73-76页 |
| 第五节 小结：钱王的社会传承与“最低限度”总结 | 第76-80页 |
| 第四章 对现象的理论建构 | 第80-107页 |
| 第一节 传承机制的变革及可能的危机 | 第81-86页 |
| 一、非遗时期《钱王传说》的变局 | 第81-85页 |
| 二、综述及尚存在的问题 | 第85-86页 |
| 第二节 非遗项目的建构及互动的现实 | 第86-92页 |
| 一、作为非遗项目的钱王形象 | 第87-90页 |
| 二、地方话语与国家在场 | 第90-92页 |
| 第三节 文化空间的整体关系的探究 | 第92-99页 |
| 一、“近”与“远”的辩证 | 第93-95页 |
| 二、民间传说传承的动因分析 | 第95-99页 |
| 第四节 生产性保护的本质及实践中的偏见 | 第99-104页 |
| 一、生产性保护的反思 | 第100-102页 |
| 二、生成性的提出以及实例评述 | 第102-104页 |
| 第五节 小结：对建构理论的再梳理 | 第104-107页 |
| 第五章 对钱王传说保护工作的理论反思和实践 | 第107-118页 |
| 第一节 反思非遗研究中的本质主义 | 第108-111页 |
| 第二节 反思非遗保护中的文本问题 | 第111-113页 |
| 第三节 反思非遗创意产业的可能性 | 第113-118页 |
| 结论 | 第118-122页 |
| 参考文献 | 第122-131页 |
| 附录 | 第131-164页 |
| 附录1 临安市非物质文化遗产保护中心骆金伟(主任)采访记录 | 第131-133页 |
| 附录2 临安市钱谬研究会陶福岩(主席)采访记录 | 第133-134页 |
| 附录3 《钱王传说》保护基地、衣锦小学钱炳伟(校长)采访记录 | 第134-136页 |
| 附录4 《钱王传说》保护基地所开发的教学科研项目(节选) | 第136-147页 |
| 附录5 上海市非遗项目《钱氏家训》项目申报书 | 第147-158页 |
| 附录6 《钱王传说集成》分类目录 | 第158-160页 |
| 附录7 《钱镠研究精选集》目录及部分文章 | 第160-164页 |
| 致谢 | 第164页 |
