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扬州学派散文思想研究

摘要第1-7页
Abstract第7-13页
绪论第13-27页
 一、扬州学派散文思想发展的分期与代表人物第14-17页
 二、扬州学派的治学特点及其散文思想的共性第17-22页
 三、本论文的选题理由及先行研究成果第22-25页
 四、关于本论文所使用“散文”概念的界定第25-27页
第一章 扬州学派的文学关怀及其散文思想的发生第27-50页
 第一节 扬州的文学传统与清代扬州文艺风会之盛第27-32页
  一、清代以前扬州的文学传统第28-30页
  二、清代扬州文艺风会之盛第30-32页
 第二节 扬州学派的文人才性与文学研究活动第32-38页
  一、学术研究中的文人才性第33-35页
  二、扬州学派的文学研究活动第35-38页
 第三节 文崇汉魏六朝——扬州学派散文思想的发生第38-50页
  一、汪中的散文思想与汉魏六朝文风的崇扬第38-46页
  二、从《国朝汉学师承记》到《汉学商兑》——扬州学派文崇汉魏六朝、土苴韩欧理念的被强化第46-50页
第二章 扬州学派中坚——阮元的散文思想第50-84页
 第一节 文选学与阮元散文思想的发生第52-63页
  一、乾嘉文选学热及六朝骈文风潮第52-55页
  二、阮元对扬州选学传统的传承与《文选序》研究第55-58页
  三、阮元与选学家散文观念的互动第58-63页
 第二节 岭南形式审美风尚与阮元散文思想的建构第63-71页
  一、岭南“西洋风”与形式审美风尚第63-65页
  二、阮元对岭南形式审美风尚的接受第65-68页
  三、阮元散文理念的转变与形式审美观的最终确立第68-71页
 第三节 阮元形式审美观的散文史意义第71-84页
  一、理论祛魅:早期社会传播的需要决定文章的形式美第72-76页
  二、审美突破:形式审美的涌动及其对义理审美的反击第76-84页
第三章 扬州学派殿军——刘师培的散文思想第84-128页
 第一节 社会学与刘师培早期散文思想的建构第85-97页
  一、社会学成为刘师培学术研究的新视野第86-89页
  二、社会学与刘师培“骈文正宗论”的提出第89-93页
  三、社会学视角下的文体起源论和文章风格论第93-97页
 第二节 东渡日本与刘师培六朝文观的发展第97-112页
  一、1907年前刘师培的六朝文观及主要研究理念第98-101页
  二、无政府主义思想与刘师培六朝情怀的形成第101-106页
  三、美术学研究与刘师培六朝文观现代性的发生第106-112页
 第三节 刘师培的汉魏六朝散文美学研究第112-128页
  一、尊骈意识的弱化和散文审美视角的转变第113-117页
  二、“文章之美,全由性情”——西学影响下的文章情感审美论第117-121页
  三、六朝文章形式审美论第121-128页
第四章 扬州学派——章太炎的散文思想第128-164页
 第一节 章太炎与扬州学派的渊源第129-136页
  一、诂经精舍的学术渊源第129-131页
  二、散文思想的一脉相承第131-136页
 第二节 社会学研究与章太炎散文思想的建构第136-150页
  一、西方社会学的涌入与章太炎的社会学研究第137-139页
  二、社会学研究与章太炎对汉魏六朝论体文的推崇第139-142页
  三、社会学研究与章太炎对“文”的界定第142-146页
  四、“国势论”与“体气论”第146-150页
 第三节 章太炎的“文理”说第150-164页
  一、“文理”之“理”的内涵解读第151-155页
  二、“文理”说与主智的散文史观第155-160页
  三、“文理”说与散文理论的现代转型第160-164页
第五章 扬州学派与中国散文理论的现代性进程第164-190页
 一、中国散文理论走向现代转型的两种主要途径第165-172页
 二、以复古求发展——扬州学派散文理念的现代性思路第172-180页
 三、回归六朝文章审美与现代散文审美理论的契合第180-186页
 四、关于传统与现代的争论第186-190页
余论第190-199页
参考文献第199-204页
致谢第204-205页
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果第205页

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