摘要 | 第1-7页 |
Abstract | 第7-13页 |
绪论 | 第13-27页 |
一、扬州学派散文思想发展的分期与代表人物 | 第14-17页 |
二、扬州学派的治学特点及其散文思想的共性 | 第17-22页 |
三、本论文的选题理由及先行研究成果 | 第22-25页 |
四、关于本论文所使用“散文”概念的界定 | 第25-27页 |
第一章 扬州学派的文学关怀及其散文思想的发生 | 第27-50页 |
第一节 扬州的文学传统与清代扬州文艺风会之盛 | 第27-32页 |
一、清代以前扬州的文学传统 | 第28-30页 |
二、清代扬州文艺风会之盛 | 第30-32页 |
第二节 扬州学派的文人才性与文学研究活动 | 第32-38页 |
一、学术研究中的文人才性 | 第33-35页 |
二、扬州学派的文学研究活动 | 第35-38页 |
第三节 文崇汉魏六朝——扬州学派散文思想的发生 | 第38-50页 |
一、汪中的散文思想与汉魏六朝文风的崇扬 | 第38-46页 |
二、从《国朝汉学师承记》到《汉学商兑》——扬州学派文崇汉魏六朝、土苴韩欧理念的被强化 | 第46-50页 |
第二章 扬州学派中坚——阮元的散文思想 | 第50-84页 |
第一节 文选学与阮元散文思想的发生 | 第52-63页 |
一、乾嘉文选学热及六朝骈文风潮 | 第52-55页 |
二、阮元对扬州选学传统的传承与《文选序》研究 | 第55-58页 |
三、阮元与选学家散文观念的互动 | 第58-63页 |
第二节 岭南形式审美风尚与阮元散文思想的建构 | 第63-71页 |
一、岭南“西洋风”与形式审美风尚 | 第63-65页 |
二、阮元对岭南形式审美风尚的接受 | 第65-68页 |
三、阮元散文理念的转变与形式审美观的最终确立 | 第68-71页 |
第三节 阮元形式审美观的散文史意义 | 第71-84页 |
一、理论祛魅:早期社会传播的需要决定文章的形式美 | 第72-76页 |
二、审美突破:形式审美的涌动及其对义理审美的反击 | 第76-84页 |
第三章 扬州学派殿军——刘师培的散文思想 | 第84-128页 |
第一节 社会学与刘师培早期散文思想的建构 | 第85-97页 |
一、社会学成为刘师培学术研究的新视野 | 第86-89页 |
二、社会学与刘师培“骈文正宗论”的提出 | 第89-93页 |
三、社会学视角下的文体起源论和文章风格论 | 第93-97页 |
第二节 东渡日本与刘师培六朝文观的发展 | 第97-112页 |
一、1907年前刘师培的六朝文观及主要研究理念 | 第98-101页 |
二、无政府主义思想与刘师培六朝情怀的形成 | 第101-106页 |
三、美术学研究与刘师培六朝文观现代性的发生 | 第106-112页 |
第三节 刘师培的汉魏六朝散文美学研究 | 第112-128页 |
一、尊骈意识的弱化和散文审美视角的转变 | 第113-117页 |
二、“文章之美,全由性情”——西学影响下的文章情感审美论 | 第117-121页 |
三、六朝文章形式审美论 | 第121-128页 |
第四章 扬州学派——章太炎的散文思想 | 第128-164页 |
第一节 章太炎与扬州学派的渊源 | 第129-136页 |
一、诂经精舍的学术渊源 | 第129-131页 |
二、散文思想的一脉相承 | 第131-136页 |
第二节 社会学研究与章太炎散文思想的建构 | 第136-150页 |
一、西方社会学的涌入与章太炎的社会学研究 | 第137-139页 |
二、社会学研究与章太炎对汉魏六朝论体文的推崇 | 第139-142页 |
三、社会学研究与章太炎对“文”的界定 | 第142-146页 |
四、“国势论”与“体气论” | 第146-150页 |
第三节 章太炎的“文理”说 | 第150-164页 |
一、“文理”之“理”的内涵解读 | 第151-155页 |
二、“文理”说与主智的散文史观 | 第155-160页 |
三、“文理”说与散文理论的现代转型 | 第160-164页 |
第五章 扬州学派与中国散文理论的现代性进程 | 第164-190页 |
一、中国散文理论走向现代转型的两种主要途径 | 第165-172页 |
二、以复古求发展——扬州学派散文理念的现代性思路 | 第172-180页 |
三、回归六朝文章审美与现代散文审美理论的契合 | 第180-186页 |
四、关于传统与现代的争论 | 第186-190页 |
余论 | 第190-199页 |
参考文献 | 第199-204页 |
致谢 | 第204-205页 |
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第205页 |