| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 目录 | 第5-7页 |
| 第一章 绪论 | 第7-14页 |
| ·选题背景 | 第7-10页 |
| ·选题意义 | 第7-8页 |
| ·研究现状分析 | 第8-10页 |
| ·研究思路及方法 | 第10-11页 |
| ·研究思路 | 第10-11页 |
| ·研究方法 | 第11页 |
| ·特色与创新点 | 第11-12页 |
| ·相关概念界定 | 第12-14页 |
| 第二章 民族危亡之际中国文化走向的三种分歧与现代新儒学 | 第14-23页 |
| ·现代新儒学文化兴起的历史背景 | 第14-16页 |
| ·社会政治背景 | 第14-15页 |
| ·文化背景 | 第15页 |
| ·国际背景 | 第15-16页 |
| ·民族危亡之际中国文化走向的三种分歧 | 第16-19页 |
| ·全盘西化论 | 第16-17页 |
| ·传统文化本位论 | 第17-18页 |
| ·中西文化调和论 | 第18-19页 |
| ·现代新儒学与三种文化分歧之比较 | 第19-23页 |
| ·现代新儒学与全盘西化论之比较 | 第19-20页 |
| ·现代新儒学与传统文化本位论之比较 | 第20-22页 |
| ·现代新儒学与文化调和论之比较 | 第22-23页 |
| 第三章 现代新儒学文化兼容的基本路径 | 第23-33页 |
| ·现代新儒学对西方文化的兼容 | 第23-27页 |
| ·援西方物态文化入儒 | 第23-24页 |
| ·援西方制度文化入儒 | 第24-25页 |
| ·援西方行为文化入儒 | 第25-26页 |
| ·援西方心态文化入儒 | 第26-27页 |
| ·现代新儒学对佛学文化的兼容 | 第27-29页 |
| ·援佛学唯识观入儒 | 第27-28页 |
| ·援佛学“一心二门论”入儒 | 第28-29页 |
| ·现代新儒学对道家文化的兼容 | 第29-33页 |
| ·援道家“人性论”入儒 | 第29-31页 |
| ·援道家之艺术精神入儒 | 第31-33页 |
| 第四章 现代新儒学文化兼容性的历史意义及局限性 | 第33-41页 |
| ·现代新儒学文化兼容性的历史意义 | 第33-37页 |
| ·返本开新,保持传统文化的连贯性 | 第33-34页 |
| ·与时俱进,增强儒学生命力 | 第34页 |
| ·扬儒学精髓,抵制西学不良价值观 | 第34-37页 |
| ·现代新儒学文化兼容性的局限 | 第37-41页 |
| ·内圣与外王的矛盾对立 | 第37-38页 |
| ·文化的民族性与时代性、超越性与世俗性失衡 | 第38-39页 |
| ·关注精英思想变化,忽视大众心理 | 第39-41页 |
| 第五章 现代新儒学文化兼容性对构建和谐文化的启示 | 第41-44页 |
| ·现代新儒学文化兼容性对价值观重塑的启示 | 第41-42页 |
| ·现代新儒学文化兼容性对增强文化软实力的启示 | 第42-44页 |
| 结语 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-50页 |
| 攻读硕士学位期间取得的科研成果 | 第50-51页 |
| 致谢 | 第51页 |