| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 绪论 | 第7-10页 |
| 第一章 审美与意识形态问题辨析 | 第10-28页 |
| 第一节 审美 | 第10-16页 |
| 第二节 意识形态 | 第16-25页 |
| 第三节 审美意识形态 | 第25-28页 |
| 第二章 列宁——文艺作为无产阶级意识形态 | 第28-38页 |
| 第一节 列宁论意识形态 | 第28-30页 |
| 第二节 文艺作为无产阶级意识形态 | 第30-35页 |
| 第三节 列宁、毛泽东文艺思想比较研究 | 第35-38页 |
| 第三章 卢卡奇——在“阶级意识”与“审美意识”之间 | 第38-60页 |
| 第一节 总体性与阶级意识 | 第39-50页 |
| 第二节 阶级意识与审美意识 | 第50-55页 |
| 第三节 卢卡奇的阵营问题——正统马克思主义或西方马克思主义 | 第55-60页 |
| 第四章 阿多诺——以审美反抗作为“同一性”表象的意识形态 | 第60-84页 |
| 第一节 科学技术与意识形态 | 第60-65页 |
| 第二节 以审美反抗意识形态 | 第65-77页 |
| 第三节 关于文化工业——阿多诺-本雅明之争 | 第77-84页 |
| 第五章 阿尔都塞——以“实践”整合审美与意识形态 | 第84-104页 |
| 第一节 阿尔都塞论意识形态 | 第84-88页 |
| 第二节 意识形态·科学·艺术 | 第88-94页 |
| 第三节 “实践”——阿尔都塞与马克思的异同 | 第94-104页 |
| 第六章 伊格尔顿——审美作为特殊的意识形态 | 第104-120页 |
| 第一节 伊格尔顿论意识形态 | 第104-109页 |
| 第二节 从审美意识形态到文化批评 | 第109-116页 |
| 第三节 正统马克思主义与西方马克思主义比较研究——以伊格尔顿为参照 | 第116-120页 |
| 余论 | 第120-127页 |
| 结语 | 第127-129页 |
| 参考文献 | 第129-131页 |
| 攻读学位期间公开发表的论文 | 第131-132页 |
