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中国古代印论的理论渊源与框架结构研究

内容提要第1-5页
中文摘要第5-7页
Abstract第7-14页
绪论第14-16页
上篇 中国古代印论的理论渊源第16-152页
 总论第16-24页
  一、 文人治印与印论之始第16-18页
  二、 大文艺思想的观照:印论之晚出及其理论借鉴与依附第18-20页
  三、 印论之成熟:特色第20-24页
 第一章 文学渊源第24-50页
  一、 正统与复古第24-28页
  二、 王章教化第28-30页
  三、 游艺志道第30-35页
  四、 气论第35-43页
   1. 气势第38-40页
   2. 气韵第40-42页
   3. 气质第42-43页
  五、 以情为经第43-50页
 第二章 文字与书法渊源(上)第50-74页
  一、 字学与印章文字的师古特征第50-53页
   1. 祖述文字第50-53页
   2. 祖述书法第53页
  二、 文字、书法的衍生品:金石古气第53-58页
  三、 书卷气第58-62页
  四、 雅俗观第62-66页
  五、 印外求印第66-71页
  六、 书印兼能的文人在其书论和印论思想上的互通第71-74页
 第三章 文字与书法渊源(下)第74-96页
  一、 形式上的模仿与借鉴第74-81页
   1.笔阵——刀阵第74-76页
   2.五乖五合——四病、五要第76-77页
   3. 不书——不刻第77-78页
   4. 印论在批评方法上对书论的借鉴第78-81页
  二、 技法上的借鉴第81-96页
   1. 字法第81-87页
   2. 刀法第87-89页
   3. 章法第89-96页
 第四章 绘画渊源第96-134页
  一、 画品的“逸、神、妙、能”与印品的“逸、神、妙、能”第96-110页
  二、 审美原则上的借鉴与统一第110-128页
   1. 传神与写形的统一:妙在传神第110-115页
   2. 尚“简”的审美取向第115-118页
   3. 文人画的“写意”与印章的“写意”第118-128页
  三、 印学南北宗第128-131页
  四、 形式上的直接模仿第131-134页
 第五章 金石学渊源第134-152页
  一、 金石学的发展带动篆书的发展,导致印风发生变化第134-142页
   1. 金石学的兴起使得印章字法的取法范围扩大第134-140页
   2. 写篆入印:笔意的追求第140-142页
  二、 金石学影响下的崇古思想第142-148页
  三、 从“印宗秦汉”上溯古玺第148-152页
   1. 印论之表现第148-149页
   2. 治印之仿效第149-152页
下篇 中国古代印论框架第152-228页
 第六章 “印宗秦汉”与传统的确立第154-164页
  第一节 “印宗汉晋”与三代无印观第154-158页
  第二节 由“印宗汉晋”到“印宗秦汉”第158-160页
  第三节 传统的确立第160-164页
 第七章 “尚古”思想与“复古”行动第164-178页
  第一节 尚古、拟古的复古情怀第164-168页
  第二节 以复古为解放第168-170页
  第三节 仿古与再造第170-178页
 第八章 印人流派:文人之志与工匠之技第178-200页
  第一节 文人的立场与价值观第179-183页
   一、 重情传神第180-181页
   二、 腹有诗书气自华第181页
   三、 技进于道第181-183页
  第二节 技艺传承第183-192页
   一、 技法综论第183-185页
   二、 字法、篆法论第185-188页
   三、 章法论第188-190页
   四、 刀法论第190-192页
  第三节 风格与流派第192-200页
 第九章 刻印与写篆的混一:印法与书法第200-212页
  第一节 拓展印学天地,不甘做书法之附庸第200-208页
  第二节 写篆入印与新趣味第208-212页
   一、 文人篆印第208-209页
   二、 以书入印第209-212页
 第十章 印章的伦理阐释第212-228页
  第一节 印品第212-217页
  第二节 巧拙雅俗第217-221页
  第三节 印如其人第221-228页
   一、 人体取喻第222-223页
   二、 人品特征和印章风格第223-228页
主要参考文献第228-238页
攻读博士学位期间发表的学术论文及科研成果第238页

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