| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 引言 | 第10-17页 |
| 一 仿效天竺的"妙香国"——兼谈选题缘起 | 第10-11页 |
| 二 学术史回溯 | 第11-14页 |
| 三 论文的研究思路和叙述程序 | 第14-17页 |
| 第一章 梵僧:从"乞地传说"到"建国圣源" | 第17-54页 |
| 一 梵僧显化的垂迹萍踪 | 第17-24页 |
| 二 王室与村社:"梵僧"造像的分向流衍 | 第24-35页 |
| (一)梵僧造像的流布特点 | 第24-26页 |
| (二)一个可靠的梵僧形象 | 第26-30页 |
| (三)本主——元明以后梵僧造像的民间生成 | 第30-35页 |
| 三 《南诏图传》中关于梵僧的几个疑点辨析: | 第35-44页 |
| (一)赤莲冠 | 第35-38页 |
| (二)羌髯丰颐 | 第38-39页 |
| (三)峺鼓 | 第39-41页 |
| (四)象马、鱼螺的隐寓 | 第41-44页 |
| 四 聚焦剑川:梵僧的虚实与石钟山石窟的异域信息 | 第44-54页 |
| (一)追捧"托言天竺"之僧 | 第44-48页 |
| (二)剑川石钟山石窟的异域信息 | 第48-54页 |
| 第二章 阿嵯耶观音——标准像与王室意志的标举 | 第54-86页 |
| 一 "阿嵯耶"观音的称谓与传入 | 第54-56页 |
| 二 "混血的艺术":阿嵯耶观音与东南亚渊源再探讨 | 第56-67页 |
| (一)阿嵯耶观音造像的特异因素 | 第56-59页 |
| (二)与东南亚造像的深厚渊源 | 第59-65页 |
| (三)一个来源佐证:崇圣寺千寻塔的水晶佛像考释 | 第65-67页 |
| 三 "嵯耶"、"摩诃罗嵯耶"与阿嵯耶观音 | 第67-80页 |
| (一)孑然不群的民族装束 | 第68-70页 |
| (二)与唐交恶 | 第70-72页 |
| (三)自号"大封民国"的分庭抗礼 | 第72-74页 |
| (四)"摩诃罗嵯耶"与"土轮王" | 第74-77页 |
| (五)造像样式的王室掌控 | 第77-80页 |
| 四 经略西南边远诸国 | 第80-83页 |
| 小结 | 第83-86页 |
| 第三章 "易长真身"——观音佛王信仰视角下的观音造像 | 第86-104页 |
| 一 观音佛王信仰:一个问题的提出 | 第86-89页 |
| 二 "内道场"崇圣寺的易长观音造像 | 第89-98页 |
| (一)内道场崇圣寺与雨铜观音的悬疑 | 第89-93页 |
| (二)"圣驾淋盆"的灌顶仪轨 | 第93-95页 |
| (三)"易长真身":易长观音与阿嵯耶观音造像 | 第95-98页 |
| 三 王者造像——佛王信仰的一个解读 | 第98-104页 |
| (一)王者像非本主造像 | 第99-101页 |
| (二)王者窟非供养人窟 | 第101-104页 |
| 第四章 大圣慈寺的余温:后理国观音造像的汉系特征 | 第104-152页 |
| 一 由《梵像卷》观音造像看大理国信仰结构 | 第105-111页 |
| (一)《梵像卷》的整体架构与阿嵯耶观音地位的跌落 | 第106-109页 |
| (二)法源正脉:护国神祗的悄然置换 | 第109-111页 |
| 二 巍山:早期观音造像看由来已久的中土文化浸染 | 第111-118页 |
| (一)南诏寺庙遗址出土观音造像的几个细节 | 第111-116页 |
| (二)巍山双圈河大理早期遗址的杨枝观音造像 | 第116-118页 |
| 三 成都大圣慈寺的余温:蜀地对大理观音造像的示范效应 | 第118-131页 |
| (一)"数珠手观音"和"平顶冠"的启示 | 第118-121页 |
| (二)关于川滇联通的史迹梳理 | 第121-122页 |
| (三)成都大圣慈寺壁画和《梵像卷》 | 第122-126页 |
| (四)大圣慈寺藏川的"十王"信仰弘布与观音、地藏的组合 | 第126-131页 |
| 四 祥云水目山禅系的崛起与大理国佛教造像汉系特征 | 第131-143页 |
| (一)祥云水目山禅系的崛起 | 第133-136页 |
| (二)佛教造像的汉系特征 | 第136-143页 |
| 五 权相高氏当国下的大理国历史景深 | 第143-152页 |
| (一)王者出走:在和平的阳光下 | 第144-145页 |
| (二)"在家僧制":释儒阶层的形成 | 第145-147页 |
| (三)维摩诘大士传达的默契——示好于宋 | 第147-152页 |
| 结语 | 第152-155页 |
| 附录 | 第155-160页 |
| 参考文献 | 第160-168页 |
| 图版说明与目录 | 第168-174页 |
| 后记 | 第174-175页 |
