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论内圣外王的心性论根据--兼论“内圣开出新外王”是否可能

论文摘要第1-8页
导论 内圣外王成为现代学术专题第8-13页
 第一节 民族焦虑使内圣外王成为现代学术专题第8-10页
 第二节 “内圣开出新外王”面对的问题第10-13页
上论 内圣外王的心性论根据第13-60页
 第三节 内圣外王乃道统所在第13-18页
 第四节 性善是内圣的直接根据第18-22页
  一 外王复归内圣第18-20页
  二 性善是内圣的直接根据第20-22页
 第五节 天道显示第22-33页
  一 人性本于天第22-23页
  二 性灵之天第23-25页
  三 天道一贯地显示第25-31页
  四 立人之道曰仁与义第31-32页
  五 履践仁义即通达天道而超然第32-33页
 第六节 道之静显示为性之静第33-40页
 第七节 心自行遮蔽即为恶第40-57页
  一 格物即来事第40-43页
  二 外物之源始乃事第43-46页
  三 心自行遮蔽即恶第46-53页
  四 自然心是心性论的根据第53-57页
 第八节 内圣外王的非必然可能第57-60页
下论 “内圣开出新外王”是否可能第60-84页
 第九节 德性与权力的断然分离第60-68页
  一 德性显示第60-62页
  二 德性与权力的断然分离第62-66页
  三 为政以德的政治诉求第66-68页
 第十节 内圣外王乃无政之政第68-74页
 第十一节 自然心对良知坎陷说的消解第74-84页
  一 牟宗三良知坎陷说的困境第74-79页
  二 “新外王”之非必然可能和真问题之所在第79-84页
参考文献第84-87页
后记第87-89页

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