秦汉律令学
摘要 | 第1-6页 |
Abstract | 第6-11页 |
引言 | 第11-23页 |
一、选题的意义及其研究价值 | 第11-12页 |
二、学术研究回顾 | 第12-17页 |
三、“律令学”解题 | 第17-22页 |
1、律、令与律令 | 第17-18页 |
2、律令学及其相关概念 | 第18-20页 |
3、律令学与“律学”、“法学”的关系 | 第20-22页 |
四、研究目的与方法 | 第22-23页 |
第一章 律令学的渊源与形成 | 第23-35页 |
第一节 商鞅变法前的法与法的传承 | 第23-29页 |
一、商鞅变法前的法及其发展 | 第23-28页 |
二、法的流传与传承 | 第28-29页 |
第二节 商鞅变法与律令学的形成 | 第29-35页 |
一、商鞅变法与律令的形成 | 第29-31页 |
二、律令学的形成 | 第31-35页 |
第二章 秦汉律令学的演进 | 第35-78页 |
第一节 秦代的律令学 | 第35-37页 |
第二节 西汉的律令学 | 第37-50页 |
一、西汉初年 | 第38-40页 |
二、武帝时期 | 第40-41页 |
三、昭宣时期 | 第41-45页 |
四、西汉后期 | 第45-50页 |
第三节 东汉的律令学 | 第50-71页 |
一、东汉初年 | 第50-59页 |
二、和、安时期 | 第59-66页 |
三、顺、桓、灵、献时期 | 第66-71页 |
第四节 秦汉律令学的余绪 | 第71-78页 |
一、建安时期 | 第71-74页 |
二、曹魏初年 | 第74-78页 |
第三章 律令学传习的内容 | 第78-124页 |
第一节 刑名思想 | 第78-89页 |
一、商鞅、韩非的刑名思想 | 第79页 |
二、贾谊、晁错的刑名思想 | 第79-81页 |
三、董仲舒、公孙弘、兒宽的“以经术润饰吏事” | 第81-83页 |
四、杜周、杜延年的刑名思想 | 第83-86页 |
五、明习律令者的经学认识 | 第86-89页 |
第二节 法律文本与律说 | 第89-113页 |
一、法律文本 | 第89-99页 |
二、律说 | 第99-107页 |
三、其他 | 第107-113页 |
第三节 法律技能与法律道德 | 第113-119页 |
一、法律技能 | 第113-116页 |
二、法律道德 | 第116-119页 |
第四节 法史知识 | 第119-124页 |
第四章 律令学的传习途径 | 第124-137页 |
第一节 “以吏为师” | 第124-132页 |
一、秦的“以吏为师” | 第124-127页 |
二、汉代的“以吏为师” | 第127-132页 |
第二节 私学传习 | 第132-135页 |
一、教授门徒 | 第132-134页 |
二、家学传授 | 第134-135页 |
第三节 汉代的经、律兼修 | 第135-137页 |
第五章 秦汉时期的明法选任制度 | 第137-144页 |
第一节 秦的通法选任制度 | 第137-138页 |
第二节 汉代的明法选任制度 | 第138-144页 |
第六章 “明习律令者”的家世、资历与政治形象 | 第144-150页 |
第一节 “明习律令者”的家世 | 第144-147页 |
第二节 “明习律令者”的资历 | 第147-148页 |
第三节 “明习律令者”的政治形象 | 第148-150页 |
第七章 律令学的特点、影响与局限 | 第150-158页 |
第一节 律令学的特点 | 第150-153页 |
一、“务为治” | 第150-151页 |
二、普及性 | 第151-152页 |
三、功利性 | 第152-153页 |
第二节 律令学的影响与局限 | 第153-158页 |
一、学术影响 | 第153-154页 |
二、政治影响 | 第154-155页 |
三、社会影响 | 第155-156页 |
四、律令学的局限 | 第156-158页 |
结语 | 第158-161页 |
参考文献 | 第161-173页 |
附录 | 第173-179页 |
后记 | 第179-180页 |
在学期间公开发表论文及著作情况 | 第180页 |