先秦孝道文化基础
摘要 | 第1-5页 |
ABSTRACT | 第5-8页 |
引言 | 第8-10页 |
一、 本论文选题的国内外研究概况 | 第8-9页 |
二、 研究的实用价值与理论意义 | 第9-10页 |
一、孝的起源与历史演变 | 第10-29页 |
(一) 孝的起源 | 第10-14页 |
(二) 孝的演变 | 第14-29页 |
1、孔子:“孝”是“仁”的逻辑起点 | 第14-20页 |
(1) 孝养 | 第15-16页 |
(2) 敬亲 | 第16-17页 |
(3) 孝思 | 第17页 |
(4) 孔子还强调孝丧、孝祭和守孝 | 第17-20页 |
2、曾子:儒家孝理论的集大成者 | 第20-26页 |
(1) 养亲 | 第21-22页 |
(2) 敬亲 | 第22-23页 |
(3) 谏亲 | 第23-24页 |
(4) 慎终追远 | 第24页 |
(5) 全体、贵生 | 第24-25页 |
(6) 扬名显父 | 第25-26页 |
(7) 以孝事君治国 | 第26页 |
3、孟子:对孝道观的继承与发展 | 第26-27页 |
(1) 性善论 | 第26-27页 |
(2) 尊亲 | 第27页 |
(3) 孝的政治化 | 第27页 |
4、孝经所宣扬的孝道观: | 第27-29页 |
(1) “至德要道”和“以孝治天下” | 第27-28页 |
(2) 忠孝一体、移孝作忠 | 第28页 |
(3) 五等之孝和“孝顺天下” | 第28-29页 |
二、先秦孝道产生、维持的社会因素 | 第29-33页 |
三、孝道在当今的变化及倡导新孝道的必要性 | 第33-34页 |
四、提倡社会主义新孝道的意义 | 第34-36页 |
结语 | 第36-37页 |
参考文献 | 第37页 |