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空与灵—冯友兰新理学中本体与境界的完美结合

中文摘要第1-5页
英文摘要第5-7页
前言第7-9页
第一章:冯友兰以“理”为本体的形而上构建第9-17页
 一、冯友继程朱之后对“理”的发展第9-11页
  (一) 理存在于真际世界之中第10页
  (二) 理是事物存在的依据第10-11页
  (三) 理是超时空、超动静的第11页
 二、形上本体论的构建第11-14页
 三、在理性纯思之后——负的方法的提出第14-17页
第二章:冯友兰用负的方法将本体与境界结合起来第17-23页
 一、负的方法讲形上学第17-21页
  (一) 道家的方法第17-18页
  (二) 禅宗的方法第18-19页
  (三) 诗的言说第19-21页
 二、负的方法是本体与境界之间的桥梁第21-23页
第三章:天地境界——空与灵的完美结合第23-38页
 一、空寂的本体和生命的意蕴第23-26页
  (一) 空寂的本体第24页
  (二) 生命的意蕴第24-26页
 二、本体与境界的完美结合第26-31页
  (一) 境界是对本体的觉解第26-29页
  (二) 在意象世界中体验永恒的本体第29-31页
 三、生活的情趣和人生的意义第31-38页
  (一) 人类的一种新的存在方式——“风流”的人,诗意地生活第31-35页
  (二) 永恒就在当下第35-38页
参考文献第38-41页
后记第41页

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