自我、角色与乡土社会--对民间二人转艺人及其生活世界的个案研究
摘要 | 第1-5页 |
ABSTRACT | 第5-11页 |
导论 | 第11-35页 |
一、缘起与缘由 | 第11-13页 |
二、反思二人转的相关研究 | 第13-15页 |
三、借鉴国内表演艺术的相关研究 | 第15-18页 |
四、理论取向与研究方法 | 第18-31页 |
(一) 理论取向 | 第18-26页 |
(二) 研究方法:以个人为中心的流动民族志 | 第26-31页 |
五、内容概述与章节安排 | 第31-34页 |
六、相关的术语解释 | 第34-35页 |
第一章 明星村里的大明星 | 第35-50页 |
第一节 地理环境 | 第35-38页 |
第二节 村庄历史 | 第38-40页 |
第三节 日常生活 | 第40-43页 |
第四节 "我是这个屯里土生土长的人" | 第43-49页 |
一、瞎爹哑巴娘 | 第44-45页 |
二、代东——仪式中的核心人物 | 第45-47页 |
三、艺人社会角色的提升 | 第47-49页 |
小结 | 第49-50页 |
第二章 两个人叫二人转:一对艺人夫妇的生活史 | 第50-85页 |
第一节 艺人的婚恋生活 | 第50-58页 |
一、小平:"我有五个媳妇!" | 第51-53页 |
二、小玲:"坎坎坷坷这一生!" | 第53-58页 |
第二节 艺人的家庭状况及拟亲属关系 | 第58-70页 |
一、家庭生活 | 第58-61页 |
二、儿子的婚姻 | 第61-63页 |
三、社会关系的亲属化:认干亲、拜把子 | 第63-70页 |
第三节 艺人的经济状况:不缺钱的穷人 | 第70-74页 |
第四节 艺人的情感特征:敏感易变 | 第74-80页 |
第五节 艺人的宗教信仰 | 第80-83页 |
小结 | 第83-85页 |
第三章 人在江湖:艺人与社会的互动 | 第85-110页 |
第一节 江湖——艺人生存的场域 | 第85-96页 |
一、何为江湖 | 第85-87页 |
二、走江湖——艺人的社会化道路 | 第87-96页 |
第二节 走江湖的规矩——江湖文化的建构与解构 | 第96-104页 |
一、行规 | 第98-102页 |
二、行话 | 第102-104页 |
第三节 江湖气——艺人的性格 | 第104-108页 |
一、直 | 第104-105页 |
二、义 | 第105-106页 |
三、反 | 第106-107页 |
四、戏 | 第107-108页 |
小结 | 第108-110页 |
第四章 想要什么来什么 | 第110-132页 |
第一节 红事中的表演分析 | 第111-121页 |
一、表演之前的准备工作 | 第111-112页 |
二、舞台上的表演 | 第112-121页 |
第二节 白事中的表演分析 | 第121-130页 |
一、二人转:对传统的再现 | 第122-124页 |
二、艺人:能动地建构 | 第124-128页 |
三、村民:接纳与习得 | 第128-130页 |
小结 | 第130-132页 |
第五章 十个二神里八个是唱二人转的 | 第132-165页 |
第一节 跳大神 | 第134-139页 |
一、跳大神概述 | 第134-136页 |
二、出马、开马绊 | 第136-139页 |
第二节 二大神不用本,合辙押韵就是曲 | 第139-158页 |
一、二人转中的跳大神 | 第140-143页 |
二、对跳大神的实地考察 | 第143-154页 |
三、跳大神的情感学与关系学 | 第154-158页 |
第三节 从斗神到养神 | 第158-163页 |
一、传统社会中的"斗神" | 第158-160页 |
二、现代社会中的"养神" | 第160-162页 |
三、娱乐艺术取代巫觋艺术 | 第162-163页 |
小结 | 第163-165页 |
结论与反思 | 第165-175页 |
一、社会变迁的再现与动力:艺人的角色 | 第165-169页 |
二、创造体验,书写自我:民族志与民族志电影 | 第169-175页 |
参考文献 | 第175-181页 |
附录 | 第181-191页 |
附录一 二人转神调 | 第181-188页 |
附录二 二人转行话对照表 | 第188-190页 |
附录三 跳大神行话对照 | 第190-191页 |
攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第191-193页 |
后记 | 第193-194页 |