| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 1 引言 | 第10-13页 |
| 2 超验叙事与海派文学 | 第13-18页 |
| ·超验叙事概说 | 第13-16页 |
| ·超验叙事的含义 | 第13-14页 |
| ·超验叙事在海派文学中的体现 | 第14-16页 |
| ·精神漫游与超验叙事 | 第16-18页 |
| ·波特莱尔与本雅明的“精神漫游者” | 第16-17页 |
| ·上海与“东方精神漫游者” | 第17-18页 |
| 3 海派超验叙事的文学特征 | 第18-33页 |
| ·梦幻成真文本与都市人性分裂 | 第18-21页 |
| ·都市越发展，人性越异化 | 第18-19页 |
| ·幻象性描写 | 第19-21页 |
| ·时空层叠结构与上海精神碎片 | 第21-25页 |
| ·历史与个体、现实与幻觉的混合 | 第21-23页 |
| ·精神碎片：分裂的人性、断裂的行动、跳跃的思维 | 第23-25页 |
| ·超验叙事的时间意识：历史与当下、现实与虚幻的切换 | 第25-26页 |
| ·超验叙事的空间意识：魔幻空间、虚幻梦境、哲思空间 | 第26-28页 |
| ·富于个人特色的复合型语言 | 第28-33页 |
| ·心理型语言 | 第29-30页 |
| ·抒情型语言 | 第30-31页 |
| ·哲理型语言 | 第31-33页 |
| 4 超验叙事与海派三杰 | 第33-49页 |
| ·施蛰存——中国哥特式小说的实验者 | 第33-39页 |
| ·性爱主题：压抑燃烧的情欲之火 | 第33-35页 |
| ·藉由历史人物表述的现代精神 | 第35-36页 |
| ·叙述方式：细碎的心里独白 | 第36-37页 |
| ·传统文化的影响：从平常中凸起的魔幻与神秘 | 第37-39页 |
| ·叶灵凤——忧郁、怪诞与色欲糅杂的都市人 | 第39-44页 |
| ·魔鬼与骷髅：异化的审美 | 第40-41页 |
| ·膨胀的色欲：颓废主义的享乐观 | 第41-42页 |
| ·抒情性描述：忧郁的都市人 | 第42-44页 |
| ·徐訏——虚幻中的哲理世界 | 第44-49页 |
| ·为娱乐而进行的小说创作 | 第44-45页 |
| ·哲思人生 | 第45-46页 |
| ·革命与爱情：青年人的两个梦 | 第46-49页 |
| 5 海派超验叙事的东方特色 | 第49-53页 |
| ·经验现实中的一瞥惊鸿 | 第49-50页 |
| ·缺乏预设前提——超验叙事独立生存的土壤 | 第50页 |
| ·作为技巧尝试的超验实践 | 第50-51页 |
| ·抹不去的传统文化烙印 | 第51-53页 |
| 6 海派超验叙事的意义 | 第53-58页 |
| ·二三十年代的海派文学 | 第53-54页 |
| ·超验叙事与现代都市文学 | 第54-55页 |
| ·超验叙事与当代文学 | 第55-58页 |
| 致谢 | 第58-59页 |
| 参考文献 | 第59-60页 |